Νέο βιβλίο για τα 1400 χρόνια του Ακαθίστου Ύμνου
Νέον βιβλίον ἐξεδόθη ὑπὸ τῆς Ἐκδόσεως «Ὁ Λόγος τῆς Ζωῆς / Cuvântul Vieții»: «Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ. Ἔτη 1400 ἀπὸ τὴν λειτουργικὴν καθιέρωσιν τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου».
Ὁ Ἐκδοτικὸς Οἶκος «Ὁ Λόγος τῆς Ζωῆς» τῆς Μητροπόλεως Μουντενίας καὶ Δοβρουτσᾶς ἐξέδωκε τὸν τόμον «Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ. Ἔτη 1400 ἀπὸ τὴν λειτουργικὴν καθιέρωσιν τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου».
Τὸ ἔργον συνετονίσθη ὑπὸ τοῦ Πατρὸς Ἀρχιμανδρίτου Νεκταρίου Σοφέλεα, Ἐξάρχου Διοικητικοῦ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Βουκουρεστίου, καὶ τοῦ Πατρὸς Στεφάνου Ζάρα, Συμβούλου Ἐπαρχιακοῦ ἐν τῷ Πολιτιστικῷ καὶ Μέσων Ἐπικοινωνίας Τομέᾳ τῆς αὐτῆς Ἀρχιεπισκοπῆς.
Ἡ μελέτη ἐπραγματοποιήθη ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τοῦ Ἰωβηλαίου τῶν 1400 ἐτῶν τοῦ «Ἀκαθίστου τοῦ Εὐαγγελισμοῦ», γνωστοῦ καὶ ὡς «Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος», ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ τὴν πρώτη τοιαύτη ὑμνογραφικὴ δημιουργία ἐν τῇ ἱστορίᾳ τῆς Ἐκκλησίας.
Ἀπήχημα γήϊνον τῆς ἀγγελικῆς δοξολογίας
Ἐν τῷ πρώτῳ κεφαλαίῳ τοῦ τόμου, γεγραμμένῳ ὑπὸ τοῦ Μακαριωτάτου Πατρὸς κ.κ. Δανιήλ, Πατριάρχου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας, ἀναδεικνύεται ἡ βαθεῖα σημασία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου, πέραν τῆς λειτουργικῆς αὐτοῦ διαστάσεως.
«Τὸ Ἰωβηλαῖον τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου οὐχὶ μόνον ἀποτελεῖ ἑορτασμὸν ἑνὸς λειτουργικοῦ κειμένου, ἀλλὰ καὶ ἀνάμνησιν στιγμῆς προνοιακῆς, ἡ ὁποία ἐσημείωσε τὴν μοῖραν μιᾶς πόλεως καὶ προσέφερε τῷ κόσμῳ τὴν βαθυτάτην δοξολογικὴν ᾠδὴν πρὸς τὴν Θεοτόκον, ἑνώσασα ἐν μιᾷ φωνῇ τὸν ὕμνον τῆς νίκης μετὰ τοῦ τῆς εὐχαριστίας».
«Ἐν τῇ οὐσίᾳ αὐτοῦ, ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος συνιστᾷ ἔνθετον σύνθεσιν θαυμασίαν, ἐν ᾗ ἡ θεολογία τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ συμπλέκεται μετὰ τῆς ὑμνογραφίας τῆς εὐχαριστίας, καθιστάμενος οὕτως πνευματικὸς ὁδηγὸς παντὶ ψυχῇ διψώσῃ σωτηρίαν», προσέθηκεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης κ.κ. Δανιήλ.
Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος εὗρεν καὶ ἐν τῷ ρουμανικῷ χώρῳ τὴν θεολογικὴν αὐτοῦ ἔκφρασιν διὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς τέχνης «ἐπὶ τῶν τοίχων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σναγκόβου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Βουκουρεστίου»: «Ἡ ἀξία τῆς ζωγραφικῆς τοῦ Σναγκόβου ἐκφαίνεται ἐκ τῆς δυνάμεως αὐτῆς τοῦ ἐκφράζειν ὁρατῶς τὸν ὕμνον, καθ’ ἕκαστον γράμμα τοῦ ἀλφαβήτου γινόμενον βαθμὸς κλίμακος πνευματικῆς».
Θεολογικαὶ καὶ φιλολογικαὶ προοπτικαί
Τὸ ἔργον διαρθροῦται εἰς τέσσαρα κεφάλαια, ἅτινα παρακολουθοῦσιν, κατὰ τρόπον συνεκτικὸν, τὴν θεολογικὴν, ἱστορικὴν καὶ λειτουργικὴν διάστασιν τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου.
Τὸ δεύτερον κεφάλαιον προτείνει ἐκτενῆ ἀνάλυσιν, γεγραμμένην ὑπὸ τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Νεκταρίου Σοφέλεα καὶ τοῦ Πατρὸς Στεφάνου Ζάρα, περὶ τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου, οἱ ὁποῖοι θέτουν αὐτὸν εἰς τὸ μεταίχμιον μεταξὺ τῆς θεολογίας τῆς Ἐνανθρωπήσεως τοῦ Σωτῆρος καὶ τοῦ ἱστορικοῦ πλαισίου τῆς ἀμύνης τῆς πόλεως Κωνσταντινουπόλεως.
«Θεωρούμενος δικαίως ὡς ἀκρότατον ἄνθος τοῦ βυζαντινοῦ ποιητικοῦ γένους, ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος ἐπηρέασε βαθέως πάσας τὰς λογοτεχνικὰς παραδόσεις, εἰς ἃς μετεφράσθη, ἀπὸ τῆς λατινικῆς καὶ συριακῆς μέχρι τῆς σλαβονικῆς καὶ ρουμανικῆς», ἐδήλωσαν οἱ συγγραφεῖς.
Προηγουμένως η ΕΟΔ έγραψε για τον Ακάθιστο Ύμνο στην Κέρκυρα.
Eλάτε στην μεγάλη ομάδα μας στο VIBER.
