Ο ιερός ποταμός Ιορδάνης

Φωτο: www.diaforetiko.gr

Το εορταστικό άγιο δωδεκαήμερο κλείνει με μια μεγάλη δεσποτική εορτή, με ιδιαίτερη θεολογική σημασία, τα Θεοφάνεια, τη βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον άγιο Ιωάννη τον πρόδρομο. Ένα αληθινό και σύγχρονο προσκλητήριο αναγέννησης, ψυχικής κάθαρσης, αλλαγής πορείας, εξόδου από το σκοτάδι της αμαρτίας στο Φως. Οι ναυτικοί μας, όπου και να πλέουν, είτε στον Ατλαντικό είτε στον Ειρηνικό ωκεανό, τιμούν χαρμόσυνα τα Άγια Θεοφάνεια. Αγιάζονται τα νερά και οι θάλασσες με τον Τίμιο Σταυρό. Είναι η εορτή της φανερώσεως του μεγάλου Μυστηρίου της Αγίας Τριάδος.

Ο Ιορδάνης ποταμός, ο μεγαλύτερος και σημαντικότερος ποταμός της Παλαιστίνης, πηγάζει από τους πρόποδες του όρους Ερμών, περνά από τη λίμνη Γεννησαρέτ και καταλήγει μετά από μια στριφογυριστή διαδρομή 250 χιλιομέτρων στη νεκρά θάλασσα. Το εβραϊκό όνομά του δηλώνει την ορμητικότητα και την καθοδική του κλίση. Υπερβαίνει τα 980 μέτρα, χωρίς να δημιουργεί παραδόξως ούτε ένα καταρράκτη. Ξεκινά από δυο μικρά ποτάμια που ενώνονται τον Ιόρ και τον Δάν, κάτι που σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο συμβολίζει την απαρχή του ανθρωπίνου γένους από τους προπάτορες, τον Αδάμ και την Εύα.

Στις όχθες του Ιορδάνη συγκεντρώθηκαν κάποτε οι 12 φυλές του Ισραήλ με την κιβωτό της διαθήκης και αρχηγό τον Ιησού του Ναυή. Μόλις μπήκαν στον ποταμό, το ποτάμι στράφηκε προς τα οπίσω, ανοίγοντας δρόμο, σαν να έγινε στεριά και όλοι πέρασαν με ασφάλεια, αβρόχοις ποσί, χωρίς να βραχούν, στη γη της Επαγγελίας.

Τον Ιορδάνη διάβηκε θαυματουργικά χτυπώντας τον με την μηλωτή του, ο προφήτης Ηλίας. Από τις όχθες του, με το πύρινο άρμα του, ανελήφθη στον ουρανό. Στον ίδιο τόπο, ο προφήτης Ελισσαίος, κόβοντας ξύλα, έκανε ένα σημείον. Ξαφνικά, ο πέλεκυς από την λαβή του τσεκουριού του, ξεκόλλησε, έπεσε στο ποτάμι και χάθηκε! Τότε, ο προφήτης ακούμπησε τη λαβή στο νερό, προσευχήθηκε και αμέσως το σιδερένιο τμήμα αναδύθηκε και μπήκε στο μέσο της λαβής, σχηματίζοντας… Σταυρό. Το θαύμα αυτό αποτελεί προτύπωση του αγίου βαπτίσματος αλλά και του Τιμίου Σταυρού.

 Ο ίδιος προφήτης υπέδειξε κάποτε στον λεπρό στρατηγό του βασιλιά της Συρίας Νεεμάν να μπει στα νερά του Ιορδάνη ποταμού επτά φορές και εκείνος θεραπεύτηκε. Στην Καινή Διαθήκη, ο ποταμός Ιορδάνης σχετίζεται αρχικά με το βίο και το έργο του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Στην έρημο, ανατολικά του Ιορδάνη ποταμού έζησε ασκητικά, κήρυττε με πύρινο λόγο, καλώντας το λαό σε μετάνοια, εξομολογούσε και βάφτιζε στα νερά του.

Ο Ιορδάνης ποταμός δοξάστηκε κι είναι παγκοσμίως γνωστός από το κοσμοσωτήριο γεγονός της Βάπτισης του Χριστού, στο οποίο φανερώθηκε το μυστήριο της Αγίας Τριάδας. Στην εορτή των Θεοφανείων κάθε χρόνο τελούμε τον αγιασμό και παρακαλούμε τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό να αγιάσει τα ύδατα. Αυτά, σύμφωνα με τον Ιερό Χρυσόστομο μπορούν να γίνουν για όλους μας πηγή αφθαρσίας, δώρα αγιασμού, λυτήριον αμαρτημάτων, φάρμακον νοσημάτων και αλεξητήριον δαιμόνων. Έτσι, παραδόθηκε και καθιερώθηκε το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος, ως απαραίτητη προϋπόθεση για την είσοδό μας στην Εκκλησία και τη συμμετοχή στα ιερά μυστήριά της, αλλά και για την αιώνια Βασιλεία.

Ο Σωτήρας Χριστός με τη Ενανθρώπησή του ελευθέρωσε την ανθρώπινη φύση από την υποδούλωση στη φθορά και στο θάνατο, με αποτέλεσμα ακόμη και ο Ιορδάνης ποταμός να θέλει να στραφεί προς τα πίσω, και να μη θέλει να νεκρωθεί. Ο ποταμός Ιορδάνης είναι ο τύπος του ανθρωπίνου γένους. Οι δύο πηγές του συμβολίζουν τους δύο προπάτορες τον Αδάμ και την Εύα, από τους οποίους «ανέβλυσε» το ανθρώπινο γένος. Και το γένος αυτό πήγαινε στην νέκρωση και στον θάνατο, όπως ο Ιορδάνης προς την Νεκρά Θάλασσα. Ενανθρώπισε όμως ο Υιός του Θεού, που αγάπησε την ανθρωπότητα και ως Θεάνθρωπος δίδαξε την Αλήθεια, θαυματούργησε, ανέβηκε στον Σταυρό και κατήργησε πάνω στον Σταυρό τον θάνατο, με τον δικό του θάνατο. Έτσι μας χάρισε την ζωή. Μας έστρεψε προς τα πίσω, ώστε να μην οδεύουμε πια προς την νέκρωση, αλλά προς την αιώνια ζωή και Αθανασία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Απόστολος των Εθνών, Παύλος λέει: «ὁ παλαιός ἡμῶν ἂνθρωπος συνεσταυρώθη ἳνα καταργηθεῖ τό σῶμα τῆς ἁμαρτίας, τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ». (Ρωμ στ´ 3,6). AMHN      

Читайте также