Καραντίνα και παραδόσεις: οι Ορθόδοξοι και η αποτέφρωση
Πρωτοσύγκελος της UOC Μητροπολίτης Μπορίσπιλ και Μπροβαρί κ. Αντώνιος (Πακάνιτς). Φωτογραφία: pravlife.org
Ενώ οι υπάλληλοι τροποποιούν τους κανόνες ταφής λόγω επιδημίας, ανησυχούμε για άλλο θέμα – πώς οι Ορθόδοξοι πρέπει να αντικρίζουν την αποτέφρωση; Είναι χριστιανικό να καίνε τα πτώματα των νεκρών; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς), Πρωτοσύγκελος της UOC, απάντησε σε αυτήν την ερώτηση στο «KP στην Ουκρανία».
– Στον σύγχρονο κόσμο η διαδικασία αποτέφρωσης των νεκρών γίνεται εναλλακτική λύση για την ταφή. Αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες: τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειας του αποθανόντος, την έλλειψη κοντινού νεκροταφείου, την ευκολία περαιτέρω φροντίδας για τον τάφο και άλλους λόγους.
Φαίνεται, δεν έχει σημασία πώς να θαφτεί ο άνθρωπος; Αλλά το θέμα είναι ότι οι Χριστιανοί έχουν μια ειδική σχέση με το ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα, που συνθέτουν σύνολο της φύσης του.
Σώμα για έναν Χριστιανό δεν είναι εργαλείο, δεν είναι κάποιο είδος μηχανισμού που κουρδίζεται, δεν είναι κέλυφος, αλλά ο ναός του Θεού. Κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής είναι αγιασμένο με τα Μυστήρια του Βαπτίσματος, του Ευχελαίου, της Ευχαριστίας. Επομένως, και μετά το θάνατο οι Χριστιανοί σέβονται το σώμα του αποθανόντος, δεν θάβεται απλά, αλλά περιμένει την ημέρα της Ανάστασης όλων των νεκρών.
Η παράδοση του σώματος στη γη είναι πιο σωστή από την άποψη της Ορθόδοξης διδασκαλίας, η ταφή είναι γεμάτη από βιβλικό συμβολισμό και αυτό παρηγορεί τους θλιμμένους συγγενείς. Η ταφή στο χώμα είναι ο πιο σωστός τρόπος διάθεσης του σώματος του κεκοιμημένου. Έτσι, επιβεβαιώνουμε συμβολικά την πίστη μας στην ανάσταση των νεκρών, που κήρυξε ο Χριστός.
Αλλά αν ξαφνικά οι περιστάσεις είναι τέτοιες που δεν υπάρχει δυνατότητα να θαφτεί στο νεκροταφείο, τότε μπορείτε να καταφύγετε σε αποτέφρωση. Ο Κύριος μπορεί να αποκαταστήσει τη σκόνη από τα μικρότερα μόρια. Αφού δημιούργησε τον κόσμο μας από το κενό. Η ίδια η αποτέφρωση δεν είναι αμαρτία, αλλά μπορεί να είναι αμαρτία εάν μια τέτοια επιλογή έγινε λόγω αντιφάσεων με τη θρησκεία.
Οι πιστοί, φυσικά, πρέπει να αναζητήσουν δυνατότητες για παραδοσιακή ταφή, αλλά εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε κατά τη διάρκεια της ταφής είναι απαραίτητο να επιμείνουμε να προηγηθεί η τελετή κηδεία από τη ταφή και όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά, το κείμενο των τελετών κηδείας χάνει το νόημά του. Επίσης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας, η στάχτη του αποθανόντος θα πρέπει να θαφτεί ούτως ή άλλως στο χώμα.
Читайте также
Το έργο OCU και η Ένωση της Βρέστης: Ό, τι έγινε και θα ξαναγίνει
Το έργο OCU: η συμμετοχή του κράτους σε αυτό, τα κίνητρα και οι μέθοδοι, όλα θυμίζουν πολύ την Ένωση της Βρέστης το 1596. Ίσως οι συνέπειες να είναι παρόμοιες. Ποιες ακριβώς;
Οι νεομάρτυρες του 20ού αιώνα: Πώς ξεκίνησε και τι οδήγησε σε αυτό;
Η ΕΟΔ ξεκινά μια σειρά δημοσιεύσεων για τους Νεομάρτυρες του 20ου αιώνα. Στο πλαίσιο του σημερινού διωγμού της Εκκλησίας, χρειαζόμαστε το παράδειγμά τους και την προσευχητική βοήθειά τους περισσότερο από ποτέ.
Β ́ Οικουμενική Σύνοδος: 7 Ψηφίσματα της Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως
Σήμερα θα μιλήσουμε για τη Σύνοδο, η οποία αναγνωρίστηκε ως Οικουμενική μόλις 300 χρόνια μετά την πραγματοποίησή της.
Περί της «8ης Οικουμενικής Συνόδου» και της σύγχρονης εποχής
Η Ελληνική Εκκλησία δήλωσε ότι οφείλουμε την εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας στην 8η Οικουμενική Σύνοδο. Τι είναι αυτή και γιατί το Φανάρι προτιμά τη σιωπή σήμερα;
Πώς γίνονταν δεκτοί στους κόλπους της Εκκλησίας από το Ανακαινιστικό σχίσμα
Η πληγή του σχίσματος ροκανίζει την Ουκρανική Εκκλησία. Και κοιτάμε με ελπίδα τους αγίους νεομάρτυρες, που κάποτε πέτυχαν να ξεπεράσουν το σχίσμα των αρχών του ΧΧ αιώνα
Κατακόμβες: η υπόγεια ζωή των χριστιανών χθες και σήμερα
Πολλοί έχουν ακούσει για τις κατακόμβες και τη ζωή των χριστιανών των πρώτων αιώνων. Ωστόσο, στην ιστορία αυτών, δεν είναι όλα τόσο απλά όσο φαίνονται με την πρώτη ματιά