Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος μίλησε για τη Σύνοδο της Κρήτης
Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος μίλησε στο Παρίσι για τη Σύνοδο της Κρήτης, τον ρόλο του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου και την πανορθόδοξη ενότητα.
Στον ρόλο του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου κατά την προετοιμασία και τη διεξαγωγή της Συνόδου της Κρήτης επικεντρώθηκε ο Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος, μιλώντας σε διεθνές επιστημονικό συνέδριο στο Παρίσι. Στην εισήγησή του έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στην ευθύνη της προεδρίας να διατηρεί τον διάλογο και να υπηρετεί την ενότητα, ακόμη και όταν υπάρχουν σοβαρές διαφωνίες.
Το συνέδριο διοργανώνεται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο από τις 5 έως τις 8 Οκτωβρίου 2026, παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Φέρει τον τίτλο «Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας (2016-2026): Απολογισμός και Προοπτικές» και εξετάζει την πορεία της Συνόδου και τα ζητήματα που παραμένουν ανοικτά, δέκα χρόνια μετά την πραγματοποίησή της.
Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος συμμετείχε στις εργασίες της πρώτης ημέρας με εισήγηση υπό τον τίτλο «“Διακονώντας την πανορθόδοξη ενότητα”: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ως Πρόεδρος της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης».
Ανατρέχοντας στην προετοιμασία της Συνόδου του 2016, περιέγραψε τις προσπάθειες και τις προσυνοδικές συναντήσεις που προηγήθηκαν επί δεκαετίες. Υπενθύμισε τη δική του συμμετοχή στις Πανορθόδοξες Διασκέψεις του 2009 και του 2015, καθώς και τη συμμετοχή, το 1986, του προκατόχου του στη Μητρόπολη Δημητριάδος, μετέπειτα Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστοδούλου.
Μέσα από αυτή την αναδρομή υπογράμμισε ότι η Σύνοδος προέκυψε από τη συνεργασία πολλών προσώπων και Εκκλησιών. Παράλληλα, επισήμανε ότι η σύγκλησή της αποτέλεσε βασική επιδίωξη του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, στον οποίο απέδωσε καθοριστική συμβολή στην ολοκλήρωση της προετοιμασίας.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην απόφαση των Εκκλησιών Αντιοχείας, Βουλγαρίας, Γεωργίας και Ρωσίας να μην προσέλθουν στη Σύνοδο. Κατά την εκτίμησή του, η εξέλιξη αυτή ανέδειξε διαφορές ως προς τις προϋποθέσεις σύγκλησης μιας Πανορθόδοξης Συνόδου, την έννοια της συναίνεσης και τη θέση του Πρώτου στις σχέσεις μεταξύ των Ορθόδοξων Εκκλησιών.
Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος υποστήριξε ότι η απουσία των τεσσάρων Εκκλησιών δεν στερούσε από όσες συμμετείχαν τη δυνατότητα να συνεδριάσουν. Εξήγησε επίσης ότι, μετά την έναρξη των εργασιών, το κύριο βάρος της προεδρίας μεταφέρθηκε στον τρόπο διεξαγωγής της συζήτησης και στη διασφάλιση της ουσιαστικής συνοδικής λειτουργίας.
Σύμφωνα με την εισήγησή του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος αξιοποίησε τη γνώση του για τις κατά τόπους Εκκλησίες και τα πρόσωπα που τις εκπροσωπούσαν, ώστε να δίνεται χώρος στην έκφραση διαφορετικών απόψεων. Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος στάθηκε ιδιαίτερα στη δυνατότητα των συμμετεχόντων να διατυπώνουν τις αντιρρήσεις τους και να ακούγονται.
Όπως ανέφερε, τα κείμενα που είχαν προετοιμαστεί πριν από τη Σύνοδο τέθηκαν προς ουσιαστική εξέταση. Οι συνοδικοί μπορούσαν να συζητήσουν το περιεχόμενό τους, να το αξιολογήσουν και να προχωρήσουν στις αλλαγές που έκριναν αναγκαίες. Για τον ίδιο, βασικό γνώρισμα της προεδρίας ήταν η προσπάθεια να συνεχίζεται η συζήτηση, ώστε οι διαφωνίες να μην οδηγούν σε ρήξη και να αναζητούνται διατυπώσεις με την ευρύτερη δυνατή αποδοχή.
Στην αποτίμησή του αναγνώρισε ότι η Σύνοδος της Κρήτης άφησε εκκρεμότητες και δεν έδωσε απαντήσεις σε όλα τα προβλήματα της σύγχρονης Ορθοδοξίας. Της απέδωσε, ωστόσο, σημαντική συμβολή στην επανενεργοποίηση της συνοδικής ζωής σε ευρύτερο εκκλησιαστικό επίπεδο.
Στο σημείο αυτό επικαλέστηκε τις θέσεις του μακαριστού Μητροπολίτη Διοκλείας Καλλίστου Γουέαρ, ο οποίος θεωρούσε σημαντικό επίτευγμα την επαναφορά του συνοδικού ήθους στο επίκεντρο της εκκλησιαστικής ζωής. Υπενθύμισε επίσης την άποψή του ότι η Σύνοδος του 2016 έπρεπε να αποτελέσει αφετηρία για νέες συνοδικές συναντήσεις.
Κλείνοντας, ο Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος συνέδεσε την ευθύνη του Πρώτου με τη δημιουργία των προϋποθέσεων για συνάντηση, διάλογο και κοινή αναζήτηση μεταξύ των Εκκλησιών. Κατά την τοποθέτησή του, η προεδρία οφείλει να υπηρετεί αυτή τη διαδικασία και να διαφυλάσσει την ενότητα μέσα στις δυσκολίες.
Τόνισε, τέλος, ότι η συνοδικότητα χρειάζεται να εφαρμόζεται σταθερά στην εκκλησιαστική πράξη. Σε αυτή την προσπάθεια χαρακτήρισε αναγκαία τη διακονία του Πρώτου ως Προέδρου.
Προηγουμένως εη ΕΟΔ έγραψε πως πραγματοποιήθηκε το ΙΒ' Θεολογικό συνέδριο στη Ναύπακτο
