Επίσκοπος Ησαΐας: Το Μικούλτσιτσε είναι η ζωντανή πηγή της Ορθοδοξίας
Η κληρονομιά των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στην κεντρική Ευρώπη και η σημασία του ιστορικού προσκυνήματος στη Μοραβία μέσα από τα μάτια του Τσέχου Ιεράρχη.
Ο Επίσκοπος Όλομουτς-Μπρνο Ισαΐας μιλάει αποκλειστικά στην ΕΟΔ Τσεχίας για το προσκύνημα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Μικούλτσιτσε και την κληρονομιά των Αγίων αδερφών για τους Ορθόδοξους πιστούς στις Τσεχικές χώρες και τη Σλοβακία.
Κάθε χρόνο, πραγματοποιείται ένα παραδοσιακό επαρχιακό προσκύνημα στο Σλαβικό Φρούριο στο Μικούλτσιτσε, κατά το οποίο η αρχιερατική λειτουργία τελείται υπαίθρια στα θεμέλια της Μεγάλης Μοραβικής Βασιλικής - στον τόπο όπου ο ίδιος ο Άγιος Μεθόδιος λειτούργησε αποδεδειγμένα τον 9ο αιώνα. Φέτος, το προσκύνημα πραγματοποιήθηκε στις 23 Μαΐου 2026.
Συγκεκριμένα αναφέρει ότι "η ιδέα της διεξαγωγής ετήσιου προσκυνήματος στο Μικούλτσιτσε την ημέρα της εορτής τους σύμφωνα με το Ορθόδοξο ημερολόγιο προέκυψε στα τέλη της δεκαετίας του '90, μαζί με την ιδέα ενός δεύτερου επαρχιακού προσκυνήματος στην γενέτειρα του Αγίου Γκοράζντ. Συζητήθηκε σε ένα συνέδριο Μοραβών πρεσβυτέρων και προκάλεσε αντιδράσεις στην επαρχία. Από τότε, δεν έχει υπάρξει ούτε μια χρονιά που να έχει διακοπεί αυτή η παράδοση. Η τέλεση της λειτουργίας όπου τελούσε ο Άγιος Μεθόδιος θεωρήθηκε εκείνη την εποχή ως μαρτυρία ότι είμαστε οι κληρονόμοι του Κυρίλλου-Μεθοδισμού και ότι ακολουθούμε σταθερά αυτή την τοπική ιερή παράδοση".
Το Μικούλτσιτσε ως «Ζωντανή Ιερουσαλήμ» της Μοραβίας και λίκνο του Σλαβικού Χριστιανισμού
Ο Επίσκοπος Ησαΐας αναδεικνύει το αρχαιολογικό και πνευματικό συγκρότημα του Μικούλτσιτσε όχι απλώς ως ένα ιστορικό μνημείο, αλλά ως τον αυθεντικό τόπο όπου χτύπησε η καρδιά της Μεγάλης Μοραβίας και όπου έζησαν, προσευχήθηκαν και έδρασαν οι Μεγάλοι Φωτιστές των Σλάβων Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος.
Η πνευματική «επιστροφή στις ρίζες» ως αντίδοτο στην κρίση ταυτότητας της Ευρώπης
Ο Τσέχος ιεράρχης τονίζει ότι το ετήσιο προσκύνημα δεν είναι μια απλή φολκλορική εκδήλωση ή ένα τυπικό μνημόσυνο. Είναι μια συνειδητή πράξη «επιστροφής στις πηγές» της πίστης. Υπογραμμίζει ότι η κληρονομιά των Θεσσαλονικέων αδελφών παραμένει ζωντανή και επίκαιρη, καθώς προσφέρει πνευματικό προσανατολισμό στους σύγχρονους πιστούς που ζουν σε μια έντονα εκκοσμικευμένη κοινωνία.
Η Ορθόδοξη Λειτουργία κάτω από τον ανοιχτό ουρανό ως μαρτυρία ενότητας
Η τέλεση της Αναίμακτης Θυσίας στο ύπαιθρο, πάνω στα θεμέλια της αρχαίας βασιλικής, με τη συμμετοχή πιστών και κληρικών από διαφορετικές εθνικότητες, αποτελεί την κορυφαία στιγμή του προσκυνήματος. Ο Επίσκοπος περιγράφει πώς αυτή η κοινή λατρεία ενώνει το παρελθόν με το παρόν και τους σύγχρονους Ορθοδόξους μεταξύ τους.
Τόνισε τι σημαίνει για αυτόν να τελεί τη Θ.Λ. σε έναν τόπο όπου ο ίδιος ο Άγιος Μεθόδιος λειτούργησε αποδεδειγμένα: "Το γεγονός ότι ο Ορθόδοξος επίσκοπος με τον κλήρο και τους πιστούς στέκει ακόμα και σήμερα στον τόπο όπου ο Άγιος Μεθόδιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία αποτελεί απόδειξη της αλήθειας και του βάθους των λόγων του Αγίου Επισκόπου Γκόραζντ, ο οποίος βάσισε το έργο του για την αποκατάσταση της τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν από έναν αιώνα στον ισχυρισμό ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει το δικαίωμα της κατοικίας της εδώ. Η Ορθοδοξία ευλογείται από τον Θεό εδώ μέσω των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, και τα πνευματικά θεμέλια που έθεσαν εδώ αυτοί οι άγιοι πατέρες και απόστολοι θεμελιώθηκαν από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Χτίζουμε πάνω σε αυτά τα θεμέλια και συνεχίζουμε το έργο τους για την οικοδόμηση της Εκκλησίας, στην οποία λαμβάνει χώρα η σωτηρία των ντόπιων - Τσέχων και Μοραβών, Σλοβάκων και άλλων εθνών που ζουν εδώ. Επομένως, η τέλεση της Θείας Λειτουργίας σε έναν τέτοιο τόπο προκαλεί ένα αίσθημα φόβου Θεού, ευθύνης και ταυτόχρονα χαράς που ο Κύριος μας επέτρεψε να συνεχίσουμε το έργο των αγίων ιεραποστόλων και ότι είμαστε όλοι διάδοχοι του Μεθοδίου και των μαθητών του".
Αναφέρεθηκε στην Ορθοδοξία και τη θέση της στην χώρα με φόντο το πλήθος μεταναστών: "Η αλήθεια για τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο επέζησε χιλίων ετών διωγμών και επιβλήθηκε με τη δική της δύναμη με τη βοήθεια μιας ισχυρής άνωθεν επιρροής. Αυτό ισχύει και σήμερα. Πρέπει πάνω απ 'όλα να αγωνιζόμαστε να υπηρετούμε το πνευματικό έργο των αγίων αδελφών και, ει δυνατόν, να μην το εμποδίζουμε, ώστε μέσω ημών αυτό το ιερό έργο να φωτίσει ολόκληρη την κοινωνία μας και να μην την δυσφημήσουμε. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τον προσανατολισμό στην περίπλοκη διεθνή πολιτική κατάσταση που μας βαραίνει επίσης. Θα προσθέσω ξανά τα λόγια του Αγίου Γοράζντ Β': Οι Ορθόδοξοι δεν είναι φιλοξενούμενοι ή επισκέπτες εδώ, αλλά έχουν το δικαίωμα σε μια πατρίδα εδώ. Είναι απαραίτητο να βασιστούμε σε αυτό για να κατακτήσουμε την κοινωνική κατάσταση, όταν υπάρχουν πολλοί μετανάστες από χώρες όπου η ορθόδοξη παράδοση δεν έχει διακοπεί. Τους αγαπάμε, τους δεχόμαστε με χαρά και μπορούμε να μάθουμε πολλά από αυτούς από τη σκληρή εργασία, την προσευχή και τη θέρμη τους σε σχέση με τον Θεό. Σε όλα αυτά, ωστόσο, πρέπει να επιμείνουμε ότι η Ορθοδοξία εδώ είναι τσεχική, έχει τα στέρεα θεμέλιά της, καθαγιασμένα από τους παγκοσμίως γνωστούς ισαποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο. Συνεπώς, οι Ορθόδοξοι ποιμένες μας πρέπει να διασφαλίσουν ότι δεν θα χαθεί ο τσεχικός χαρακτήρας της τοπικής ορθόδοξης ευσέβειας και λατρείας, διότι μόνο τότε η αποστολή μας θα είναι ευανάγνωστη και αποδεκτή από την τοπική τσεχική και μοραβική κοινωνία".
Η ΕΟΔ έχει αναφέρει τη σημασία των Ισαποστόλων αδελφών Κύριλλου και Μεθοδίου, που είναι ανεκτίμητη, καθώς οδήγησαν όλους τους σλαβικούς λαούς από το σκοτάδι του παγανισμού στο φως της Ευαγγελικής Αλήθειας.
