Η κάθοδος της Εικόνας της Θεοτόκου από το Ιερό Μετόχι της Γεθσημανής στο Προσκύνημα Κοιμήσεως της Θεοτόκου

Από 14 Αυγούστου 2025 άρχισε, με το παλαιό εορτολόγιο, η πνευματική προετοιμασία για τον εορτασμό της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Πατριαρχείο, εορτή η οποία όντως αποτελεί ένα δεύτερο Πάσχα εν μέσω της θερινής περιόδου.

Στο Ιερό Μετόχιο της Γεθσημανής, το οποίο βρίσκεται έναντι του συγκροτήματος του Ναού της Αναστάσεως τελούνταν καθημερινά οι Παρακλήσεις προς την Υπεραγία Θεοτόκο, δεδομένης της πνευματικής προετοιμασίας.

Την μεταμεσονύκτια ώρα της Δευτέρας, 25 Αυγούστου 2025, τελέσθηκε στο παρεκκλήσιο του Ιερού Μετοχίου αγρυπνία, προεξάρχοντος του Ηγουμένου της Μονής Τιμίου Σταυρού Οσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Χριστοδούλου, η οποία τελείωσε στις 5.00 το πρωί, οπότε και άρχισε η λιτανεία – πορεία της καθόδου της εικόνος της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η οποία φυλάσσεται εκεί, προς το εν Γεθσημανή Θεομητορικό Μνήμα.

Η λιτανεία αποτελούνταν από σειρά μοναχών, μοναζουσών, κληρικών, οι οποίοι προπορεύονταν της εικόνας, την οποίαν κρατούσε επί στήθους ο ηγούμενος της Γεσθημανής Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελενουπόλεως κ. Ιωακείμ, συνοδευόμενος από τον Επίτροπο της Γεθσημανής και τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Λύδδης κ. Δημήτριο. Ακολούθησαν οι λαϊκοί ντόπιοι πιστοί και ευλαβείς προσκυνητές κάθε ηλικίας ακόμη δε και ετερόδοξοι, οι οποίοι ευλαβούνται την Θεοτόκο.

Η λιτανεία πορεύθηκε στην Οδό του Μαρτυρίου, ενω ψάλλονταν τα τροπάρια «εν τη Γεννήσει την Παρθενίαν εφύλαξας», «Απόστολοι εκ περάτων», από τον Πρωτοψάλτη διάκονο π. Ευστάθιο και άλλων και από των λοιπών κληρικών μοναχών και μοναζουσών ελληνιστί, ρωσσιστί, αραβιστί και ρουμανιστί.

Κατά την πορεία της λιτανείας ανεπέμφθη δέηση προ της Ρωσικής Μονής του Αγίου Αλεξάνδρου Νέφσκυ, του Πραιτωρίου, των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης και του Αγίου Πρωτομάρτυρος Στεφάνου.

Η πάνδημος πομπή κατέληξε στον εν Γεθσημανή Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Εκεί μετά την δέηση η εικόνα κατετέθη στην θέση της επί του επιταφίου νοτίως του Θεομητορικού Μνήματος, όπου και ακολούθησε η ακολουθία του Όρθρου και η θεία Λειτουργία προς τιμήν και μακαρισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου και εκζήτηση της βοηθείας αυτής, αρωγής και πάσης ενισχύσεως.