Συνέντευξη με τον πρώτο Ορθόδοξο Γουατεμαλτέκο Επίσκοπο
Ο πρώτος Ορθόδοξος Γουατεμαλτέκος Επίσκοπος με τον υψηλό τίτλο Σασίμων Όσιος, βοηθός Επίσκοπος της Μητρόπολης Μεξικού, στην πρώτη συνέντευξή του στον «Εθνικό Κήρυκα» ομιλεί για το πώς γνώρισε την Ορθοδοξία, για τους πιστούς της Γουατεμάλας, τη φυλή των Μάγια και τις κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες, καθώς και για τις 21 ομιλούμενες γλώσσες.
Ακόμα, μας εξηγεί το πώς συντηρείται οικονομικώς η Ιεραποστολική του Περιφέρεια, η οποία περιλαμβάνει τις χώρες Γουατεμάλα, Ελ Σαλβαδόρ, Ονδούρες, Νικαράγουα και την περιοχή Τσιάπας του Μεξικού.
Η συνέντευξη με τον Επίσκοπο Όσιο έχει ως εξής:
Θεοφιλέστατε συγχαρητήρια για την εκλογή και εις Επίσκοπο χειροτονία σας. Ας ξεκινήσουμε με την ερώτηση πώς, πότε και από ποίον η ποίους γνωρίσατε την Ορθοδοξία;
Την Ορθοδοξία μας τη γνώρισε στη Γουατεμάλα ο πρώην Ρ/Kαθολικός ιερέας Andrés de Jesús Girón de León, στο Σεμινάριο Σαν Χοσέ ελ Καμεπσίνο του οποίου φοίτησα επί τριετία (1994-1997).
Με την ένταξη του π. Ανδρέου στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, υπό τον Μητροπολίτη Μεξικού Αθηναγόρα, ενταχθήκαμε και εμείς το έτος 2012.
Εντεύθεν, με προσωπική μελέτη και συναναστροφή με Ορθοδόξους πατέρες εγκολπωθήκαμε το Ορθόδοξο δόγμα και την Ορθόδοξη Παράδοση.
Τι σας προσέλκυσε στην Ορθοδοξία;
Η Ορθοδοξία, ακόμη και για όποιον δεν έχει μελετήσει εκκλησιαστική ιστορία και Πατέρες, βγάζει προς τα έξω την Αλήθεια, που είναι ο Χριστός, μέσα από τη λειτουργική πρακτική της.
Ορθή πίστη και ορθή λατρεία. Μια πανάρχαιη πίστη που δεν αλλοτριώνεται και μια επίσης αρχαία λατρεία που δεν εκκοσμικεύεται.
Ο ορθόδοξος ναός, με τα καντήλια που καίνε λάδι, τις ασκητικές εικόνες και τις εκτενείς ακολουθίες συνταιριάζουν με την ακρίβεια του δογματικού λόγου και την παρουσία του Χριστού στη Θεία Ευχαριστία.
Πώς αισθάνεστε που είστε ο πρώτος Γουατεμαλτέκος Επίσκοπος;
Ανάξιος ων, αισθάνομαι ευγνώμων στην πρόνοια του Θεού και του Οικουμενικού Πατριάρχου για τους γηγενείς.
Ο νους του Παναγιωτάτου δεν ξέχασε τους αδελφούς μου Μάγιας.
Τους έδωσε επίσκοπο που μιλάει τη γλώσσα τους και απευθύνεται στην καρδιά τους.
Πόσες κοινότητες θα έχετε υπό την εποπτεία σας;
Με τη χάρη του Θεού, υπό τη φροντίδα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεξικού κ. Ιακώβου υφίστανται τέσσερις Μητροπολιτικές Περιφέρειες.
Μία εξ αυτών είναι και αυτή της Κεντρικής Αμερικής η οποία περιλαμβάνει τις εξής χώρες: Γουατεμάλα, Ελ Σαλβαδόρ, Ονδούρες, Νικαράγουα και την περιοχή Τσιάπας του Μεξικού.
Σε αυτήν τη Μητροπολιτική Περιφέρεια, η οποία έχει 119 ναούς και κοινότητες, καταστάθηκα επόπτης. Ήταν μία από τις πρώτες πράξεις του νέου Μητροπολίτου και συνεχίζω και ως επίσκοπος.
Πρόκειται για μία περιφέρεια με μεγάλες ανάγκες και η πρόνοια του Σεβασμιωτάτου με κατέστησε υπεύθυνο ώστε, αφ’ ενός μεν να εποπτεύω την καλή λειτουργία της περιφερείας, αφ’ ετέρου δε να δημιουργήσω φυτώριο νέων κληρικών προς χειροτονία.
Πόσους ιερείς έχετε;
Έχουμε πέντε ιερείς, εκ των οποίων ένας προσφάτως χειροτονημένος και επτά υποψηφίους κληρικούς.
Οικονομικά πώς συντηρείται η περιφέρειά σας;
Αν και οικονομικά φτωχοί, οι πιστοί μας είναι πολύ φιλότιμοι. Από το υστέρημά τους και τα αγαθά τους προσπαθούν να συμβάλουν στο ιεραποστολικό μας έργο και στη συντήρηση της Θεολογικής Σχολής μας.
Η προσφορά τους για το μυστήριο του γάμου ή της βάπτισης, επί παραδείγματι, είναι 25 κετσάλες, δηλαδή το αντίστοιχο των 3,2 δολαρίων ΗΠΑ.
Καταλαβαίνετε ότι στηριζόμαστε σε εξωτερικούς δωρητές.
Βεβαίως, θα πρέπει να επισημάνουμε και την εξ’ αρχής στήριξη και συνεχόμενη αρωγή του OCMC (Orthodox Christian Mission Center) εκ των ΗΠΑ.
Αριθμητικά σε πόσους ανέρχονται οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί;
Αριθμούμε δεκάδες χιλιάδες ενεργά μέλη, μόνο στη Γουατεμάλα.
Βρισκόμαστε σε φάση καταγραφής ώστε να έχουμε ολοκληρωμένη εικόνα.
Εκκλησιάζονται τακτικά;
Λόγω ελλείψεως κληρικών γίνονται συνεχείς ακολουθίες «του αναγνώστου» από λαϊκούς κατηχητές.
Φροντίζουμε όμως, ως περιφέρεια, να στέλνουμε τουλάχιστον δύο φορές το μήνα ένα κληρικό να τελέσει τις ιερές ακολουθίες.
Πώς αισθάνονται για την Ελληνορθόδοξη Εκκλησία και Παράδοση;
Είναι πραγματικά ένας άλλος κόσμος γι’ αυτούς. Με πολλή χαρά, πανηγυρικά και με πυροτεχνήματα, υποδέχονται πεζή τους κληρικούς μας που έρχονται μετά από ταξίδι τεσσάρων, πέντε, ακόμη και οκτώ ωρών, να τους λειτουργήσουν.
Στο ναό μουσικές μπάντες πανηγυρίζουν το γεγονός της Θείας Λειτουργίας, που θα τελεστεί μετά από λίγο.
Ρουφούν ό,τι τους προσφέρεται και οι λαϊκοί κατηχητές παρακολουθούν πολύωρα σεμινάρια δογματικής και εκκλησιαστικής ιστορίας για να μεταδώσουν και αυτοί με τη σειρά τους την πίστη μας στους ντόπιους.
Μιλήστε μας λίγο για τους Μάγιας προγόνους των Γουατεμαλτέκων.
Οι Μάγιας, όπως ίσως γνωρίζετε, καταλάμβαναν ακόμη και πριν το 2000 π.Χ. τις περιοχές του Νότιου Μεξικού, της Γουατεμάλας και του βόρειου Μπελίζ, του Ελ Σαλβαδόρ και της Ονδούρας.
Ήμασταν πολυθεϊστές. Λατρεύαμε περίπου 100 θεούς οι οποίοι είχαν την καλή και την κακή τους πλευρά.
Το χουνάμπ κου, πατέρα όλων των θεών και δημιουργό όλων των πραγμάτων, το τσαάκ, ένα γεροντόμορφο θεό με ερπετά που συνδέεται με τους κεραυνούς αλλά και την ωφέλιμη για τα σπαρτά βροχή, την Ιτζαμά, θεό της σοφίας, της επιστήμης και της γνώσης, επίσης γνωστό και ως θεό ήλιο, πολυεπίπεδο θεό που εικονίζεται ως γέρος αλλά και ως ζώο (πουλί, κροκόδειλος με χέρια σαν δοχεία και κρίκους στα αυτιά). Αυτός έδωσε το καλαμπόκι στους ανθρώπους.
Ο Μπολόν Ντζακάμπ θεωρείτο ο θεός προστάτης των βασιλέων μας και εικονιζόταν με ένα πούρο στο χέρι.
Ο Κουκουλκάν, ο θεός φτερωτό φίδι, ένας από τους ιδρυτές του πολιτισμού μας έφτασε διά θαλάσσης στο Γιουκατάν και μας έμαθε τη γραφή.
Στην κοσμοθεωρία μας ήταν κεντρική η θέση του περιβάλλοντος και του οικοσυστήματος.
Οι θεοί μας απαιτούσαν ανθρωποθυσίες για να μας παράσχουν την ευμένειά τους και υπήρχε πάντα ο φόβος της τιμωρίας, κάτι από το οποίο μας απήλλαξε ο Χριστιανισμός και ειδικά η Ορθοδοξία, η οποία δε βασίζεται στην τιμωρία, την ενοχή και τον φόβο, αλλά στην ελεύθερη πραγμάτωση του θελήματος του Θεού λόγω της αγάπης που δείχνει στον άνθρωπο.
Όσον αφορά τις γλώσσες μας, η Γουατεμάλα έχει αναγνωρίσει 21 επίσημες γλώσσες Μάγια.
Περισσότερο ομιλούμενες είναι οι κιτσέ, κεκτσί, μάγια, μαμ, κακτσικέλ, τζελτάλ, τζοτζίλ, τσολ και ουαστέκο.
Στην περιοχή του Καθεδρικού μας ναού, στο χωριό Αγουακάτε, μιλούν τσουχ. Στην περιοχή της Θεολογικής μας Σχολής, στο Ουεουετενάγκο μιλούν μαμ.
Η φυλή από την οποία κατάγομαι μιλά κακτσικέλ.
Πώς αισθάνονται για τον Ελληνισμό, την Ελλάδα, τον Ελληνικό Πολιτισμό;
Οι πιστοί μας κατοικούν στην ύπαιθρο, μακριά από την πρωτεύουσα, την πόλη της Γουατεμάλας, όπου μπορεί να βρει κανείς Ελληνες.
Την Ελλάδα και τον ελληνικό πολιτισμό τον γνωρίσαμε μέσω των Ελλήνων ιεραποστόλων, όπως του π. Ιωάννη Τσάκου και της πρεσβυτέρας του που μας βοηθούν ανελλιπώς από το έτος 2011.
Έχετε ιδρύσει Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή για τη μαθητεία ιερέων;
Η αρχική σκέψη ήταν να γίνει μια σχολή για τους κληρικούς Μάγιας. Έχουμε όμως συνειδητοποιήσει ότι υφίσταται μεγαλύτερη ανάγκη, γενικότερα, στην περιοχή μας.
Πολλές φορές λέμε πως «μιλάμε ισπανικά» στη Λατινική Αμερική. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν χιλιάδες φυλές, τοπικές γλώσσες και παραδόσεις.
Οι γλώσσες των Μάγιας δεν έχουν γλωσσική συγγένεια με την Ισπανική.
Καταλαβαίνετε λοιπόν, ότι έχουμε ένα λαμπρό μέλλον να μεταφράσουμε πολλά κείμενα στις τοπικές διαλέκτους και πάνω απ’ όλα να καλλιεργήσουμε κληρικούς που θα μπορέσουν να μεταδώσουν το Ευαγγέλιο, τον πλούτο της Ορθόδοξης πίστης και του Ελληνισμού, σε ανθρώπους που έχουν τη δική τους πλούσια παράδοση. Δεν θεωρούμε ότι είναι δύο πράγματα αντίθετα, αλλά χρειάζονται μορφωμένοι άνθρωποι ώστε αυτά τα δύο να συνδυαστούν.
Πηγή: romfea.gr
