Δύο Χριστούγεννα στην Ουκρανία: χωρισμός του λαού με βάση το ημερολόγιο από αρχές

Οι ουκρανικές αρχές καταστρέφουν εορτασμό των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 22 Δεκεμβρίου 2025, στην βραδινή του ομιλία, ο Ουκρανός προεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι αποκάλεσε τον εορτασμό των Χριστουγέννων εκείνη την ημέρα «πραγματικά Χριστούγεννα». Σύμφωνα με τις ουκρανικές αρχές, ο εορτασμός των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου θα πρέπει να συγχρονίσει το ουκρανικό ημερολόγιο με το ευρωπαϊκό και να γίνει μέρος της διαδικασίας απομάκρυνσης από τη σοβιετική κληρονομιά.

Ο Ζελένσκι δεν συνεχάρη τους Ουκρανούς για τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Επιπλέον, διέπραξε μια εντελώς κυνική πράξη ανακηρύσσοντας την 7η Ιανουαρίου «Ημέρα του Προγραμματιστή». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό ήταν ένα σκληρό αστείο από τον πρώην κωμικό, που χλεύασε ένα τεράστιο μέρος της χώρας. Η SBU επίσης έλαβε υπόψη το «αστείο» του Ζελένσκι στις 24 Δεκεμβρίου 2025, δημοσιεύοντας ένα βίντεο με τίτλο «Ξέρουν όλοι πότε είναι τα Χριστούγεννα;». Το βίντεο δείχνει αστυνομικούς με πολυβόλα να σπάνε την πόρτα ενός διαμερίσματος. Οι δημιουργοί τοποθέτησαν τη λεζάντα «Ποιος έρχεται να «πει τα κάλαντα» σε όσους γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου» πάνω από το βίντεο.

Όπως λέει και η παροιμία, κάθε αστείο είναι μόνο η μισή αλήθεια και τα υπόλοιπα είναι αλήθεια. Η κυβέρνηση στέλνει σαφώς ένα μήνυμα στους Ουκρανούς ότι ο εορτασμός των «λάθους» Χριστουγέννων δεν είναι η καλύτερη ιδέα. Και τα αισθήματα της κυβέρνησης έχουν αποτυπωθεί έντονα από τους κόλακες της από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τα μέσα ενημέρωσης. Έχουν συνειδητοποιήσει ότι όσοι, για θρησκευτικούς λόγους, συνεχίζουν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου έχουν βρεθεί να είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Ότι μπορούν να παρενοχλούνται και να χλευάζονται ατιμώρητα.

Χριστούγεννα με τη Μόσχα και άλλες φαντασιώσεις

Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα του πώς η μεταρρύθμιση του ημερολογίου έχει μετατραπεί σε κυνήγι μαγισσών είναι η δραστηριότητα του «ιερέα» της OCU, Ρόμαν Γκριτσούκ. Οι αναρτήσεις του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν παράδειγμα του πώς ο θρησκευτικός φανατισμός συνδυάζεται με την πολιτική δημαγωγία, δημιουργώντας ένα τοξικό μείγμα μίσους και θρησκευτικής μισαλλοδοξίας.

Σε μία από τις αναρτήσεις του, ο Γκριτσούκ επιτίθεται στους Ρουμάνους από τη Μπουκοβίνα, κατοίκους των χωριών Τερεμπλέτσε και Μπαγρινόβκα: «Τα σχολεία στα χωριά Τερεμπλέτσε και Μπαγρινόβκα έκαναν επίσης διάλειμμα για τα Χριστούγεννα στη Μόσχα! Η 25η Δεκεμβρίου είναι εργάσιμη ημέρα για αυτά! Δεν αφήνουν τα παιδιά να κάνουν διάλειμμα μέχρι μετά τα Χριστούγεννα! Και την ίδια την ημέρα των Χριστουγέννων, πραγματοποίησαν ακόμη και διαμαρτυρία στο σχολείο για να εμποδίσουν τα παιδιά να πάνε στην εκκλησία!»

Προσέξτε τη διατύπωση – «Χριστούγεννα της Μόσχας». Η λογική είναι απλή σε σημείο πρωτόγονης: αν γιορτάζεις την ίδια ημέρα με όλους τους άλλους στη Ρωσία, τότε είσαι «Μοσχοβίτης», πράκτορας του Κρεμλίνου, προδότης.

Αλλά στη συνέχεια ο Γκριτσούκ προχωρά ακόμη παραπέρα. Ισχυρίζεται ότι οι Ρουμάνοι της Μπουκοβίνας προδίδουν όχι μόνο την Ουκρανία αλλά και τη Ρουμανία αν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Παλιό Τρόπο: «Δεν θα ντραπείτε μπροστά στη Ρουμανία; Αυτό που κάνετε δεν ωφελεί ούτε τους Ουκρανούς ούτε τους Ρουμάνους. Ωφελεί μόνο τους Μοσχοβίτες! Ποιον λοιπόν υποστηρίζετε; Δεν με εκπλήσσει που βλέπω ιερείς της Μόσχας στα χωριά σας. Μπορεί να είναι Ρουμάνοι, αλλά έχουν πουληθεί στους Μοσχοβίτες εδώ και πολύ καιρό».

Σε μια άλλη ανάρτηση, ο Γκριτσούκ επιτίθεται στα σχολεία του Τσερνίβτσι με κατηγορίες που ξεπερνούν κάθε φαντασία στην παραλογικότητά τους: «Δάσκαλοι από έντεκα σχολεία στο Τσερνίβτσι αποφάσισαν να κλέψουν τα Χριστούγεννα από τα παιδιά της Ουκρανίας! Στο 12ο έτος του πολέμου με τους Μοσχοβίτες, πέντε δημόσια σχολεία και έξι ιδιωτικά αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τον εορτασμό των Χριστουγέννων με όλη την Ουκρανία, με ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο, και αντ' αυτού να γιορτάσουν με τους Μοσχοβίτες!».

Η «κλοπή των Χριστουγέννων από τα παιδιά της Ουκρανίας» αποτελεί ένα νέο επίπεδο χειραγώγησης. Ο Γκριτσούκ δεν καταδικάζει απλώς τις επιλογές των ανθρώπων. Κατηγορεί τους εκπαιδευτικούς ότι διαπράττουν έγκλημα κατά της παιδικής ηλικίας, ότι καταχρώνται την εορτή. Εν τω μεταξύ, ξεχνά (ή αγνοεί σκόπιμα) ένα βασικό γεγονός: κανείς δεν κλέβει τίποτα. Τα σχολεία απλώς δίνουν στα παιδιά την ευκαιρία να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα σύμφωνα με τις οικογενειακές τους παραδόσεις.

Αλλά ο Γκριτσούκ δεν σταματά εκεί. Συνεχίζει κατηγορώντας τους εκπαιδευτικούς ότι προετοιμάζουν τα παιδιά για μια «κατοχή της Μόσχας». Γιατί; Επειδή επιτρέπουν στα παιδιά να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα με τον τρόπο που γιορτάζουν εδώ και αιώνες. Ο Γκριτσούκ ουσιαστικά απαιτεί από τους εκπαιδευτικούς να παραβιάζουν τα θρησκευτικά δικαιώματα των πολιτών, να αγνοούν τις επιλογές των γονέων και να επιβάλλουν «σωστά» Χριστούγεννα μέσω διοικητικών μέσων.

Επιπλέον, σύμφωνα με τη λογική του Γκριτσούκ, αν η Ουκρανία χάσει τον πόλεμο, θα φταίνε οι ιερείς και οι δάσκαλοι που επέτρεψαν στα παιδιά να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου. Όχι η αναποτελεσματική ηγεσία, όχι η διαφθορά, όχι οι αμυντικοί λανθασμένοι υπολογισμοί - αλλά οι ημερολογιακές επιλογές των απλών ανθρώπων. Αυτό είναι πέρα ​​για πέρα ​​παράλογο. Είναι κλινικό. Ο Γκριτσούκ ολοκληρώνει την ανάρτησή του απαριθμώντας 11 ιδρύματα «που δεν θα επιτρέψουν στα παιδιά της Ουκρανίας να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα με την Ουκρανία και ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο, αλλά αντ' αυτού θα γιορτάσουν με τους Μοσχοβίτες: πέντε κρατικά και έξι ιδιωτικά ιδρύματα». Ο σκοπός αυτού είναι σαφής. «Ακτιβιστές», ή ακόμα καλύτερα, η SBU, θα πρέπει να αναλάβει τη διοίκηση αυτών των σχολείων.

Σημείωση: ακόμη και τα ιδιωτικά σχολεία, σύμφωνα με τον Γκριτσούκ, δεν έχουν το δικαίωμα να κάνουν τις δικές τους επιλογές. Όλοι πρέπει να βαδίζουν με το ίδιο βήμα. Όλοι πρέπει να υπακούν. Και όποιος δεν υπακούει είναι, φυσικά, εχθρός του λαού.

Ποιος πραγματικά γιορτάζει τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου;

Ας θυμηθούμε μια άβολη αλήθεια για τον Γκριστσούκ και τους συνεργάτες του. Τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο (7 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο) γιορτάζονται από: το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (την παλαιότερη χριστιανική εκκλησία, θεματοφύλακα των ιερών τόπων), τη Ρωσική Εκκλησία, τη Σερβική Εκκλησία, τη Γεωργιανή Εκκλησία, την Πολωνική Εκκλησία, τη Μακεδονική Εκκλησία, το Άγιο Όρος, το πνευματικό κέντρο της Ορθοδοξίας, όπου κατοικούν μοναχοί από διάφορες χώρες, τις κοινότητες του Παλαιού Ημερολογίου στην Ελλάδα και την Κοπτική Εκκλησία, την παλαιότερη εκκλησία στην Αίγυπτο (αν και οι Κόπτες χρησιμοποιούν το Αλεξανδρινό ημερολόγιο, τα Χριστούγεννα τους πέφτουν επίσης στις 7 Ιανουαρίου).

Στην Ουκρανία, η Ουκρναική Ορθόδοξη Εκκλήσία του Πατριαρχείου Κιέβου (UOC-KP) του Φιλάρετου γιορτάζει σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Είναι κι αυτοί «πράκτορες της FSB»; Επιπλέον, ακόμη και εντός της OCU —της ίδιας εκκλησίας που οι αρχές θεωρούν «σωστή» και «ουκρανική»— υπάρχουν ενορίες που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου. Έχει επιβεβαιωθεί επίσημα ότι τρεις ενορίες της OCU στην περιοχή Ιβάνο-Φρανκίφσκ αποφάσισαν να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Παλαιό Ημερολόγιο.

Είναι κι αυτοί προδότες, «προετοιμάζοντας παιδιά για την κατοχή της Μόσχας»; Ή μήπως είναι απλώς άνθρωποι που θέλουν να διατηρήσουν τις παραδόσεις των προγόνων τους;

Χωριό Κοσμάτς: Όταν μια άβολη αλήθεια καταστρέφει μια όμορφη θεωρία

Η κατάσταση στο χωριό Κοσμάτς στην περιοχή Ιβάνο-Φρανκίφσκ είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική. Αυτό το μέρος δεν είναι απλώς ένα χωριό στα περίχωρα. Είναι ένα χωριό με ιδιαίτερη ιστορία, με ιδιαίτερη σημασία για το ουκρανικό εθνικό κίνημα. Το Κοσμάτς έδωσε στην Ουκρανία πολλούς αγωνιστές για την ανεξαρτησία, συμμετέχοντες στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα. Εδώ, τιμάται η μνήμη όσων πολέμησαν ενάντια σε όλους τους κατακτητές - Πολωνούς, Σοβιετικούς και Γερμανούς.

Αρκεί να πούμε ότι ο ιερέας Βασίλ Ρομανιούκ (1925–1995) υπηρετούσε κάποτε στην εκκλησία των Αγίων Πέτρου και Παύλου στο χωριό Κοσμάτς. Ήταν, κατά μία έννοια, μια θρυλική προσωπικότητα όχι μόνο για το ουκρανικό εθνικό κίνημα αλλά και για την ίδια την OCU. Ο Ρομανιούκ επέζησε από σοβιετικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, ήταν μέλος του κινήματος των αντιφρονούντων και από το 1993 έως το 1995 υπηρέτησε ως «πατριάρχης» της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου, του προκατόχου της σύγχρονης OCU.

Ο Βιατσεσλάβ Τσορνόβολ (1937–1999), ο ιδρυτής του Λαϊκού Κινήματος της Ουκρανίας, του πρώτου μαζικού εθνικιστικού κινήματος στην Ουκρανική ΣΣΔ, βαφτίστηκε στην ίδια εκκλησία. Ο Τσορνόβολ ήταν αντιφρονών, πολιτικός κρατούμενος, δημοσιογράφος, πολιτικός και ένας άνθρωπος που απέδειξε με τη ζωή του την αφοσίωσή του στην ιδέα της ουκρανικής ανεξαρτησίας.

Τι συνέβη λοιπόν σε αυτήν την εκκλησία τον χειμώνα του 2025-2026; Στις 25 Δεκεμβρίου, ενορίτες της εκκλησίας της OCU, οι οποίοι παραμένουν πιστοί στο Παλαιό Ημερολόγιο, αρνήθηκαν την είσοδο σε άλλους ενορίτες που ήθελαν να τελέσουν τη Χριστουγεννιάτικη Λειτουργία σύμφωνα με το Νέο Ημερολόγιο. Αλλά στις 7 Ιανουαρίου 2026, οι πιστοί ήρθαν στην εκκλησία περιμένοντας την παραδοσιακή χριστουγεννιάτικη λειτουργία.

Ωστόσο, στις 7 Ιανουαρίου, ο «πρύτανης της κοινότητας» της OCU, Βασίλι Κίφορ, απουσίαζε από την εκκλησία και δεν τελέστηκε λειτουργία. Ο επικεφαλής του τοπικού συμβουλίου του χωριού, Ντμίτρι Μοχνατσούκ, εξήγησε ότι ο ιερέας δεν μπόρεσε να παραστεί για λόγους υγείας. Σύμφωνα με τον Μοχνατσούκ, «ο διάκονος διάβασε τον ακαθιστή, η χορωδία έψαλε τα κάλαντα. Δεν υπήρξαν αντιπαραθέσεις μεταξύ των ενοριτών. Ο ιερέας δεν ήταν παρών και δεν τελέστηκε χριστουγεννιάτικη λειτουργία».

Να, η άβολη αλήθεια που τόσο πολύ αντιπαθούν ο Γκριστσούκ και οι όμοιοί του: Ο λαός του Κοσμάχ, που δεν μπορεί να κατηγορηθεί ότι συμπαθεί τη Μόσχα, που μεγάλωσε στις παραδόσεις του ουκρανικού εθνικισμού, που τιμάει τη μνήμη του Ρομανιούκ και του Τσορνόβιλ - συνεχίζει να γιορτάζει τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου. Και αυτή είναι η προσωπική του επιλογή, βασισμένη στην πίστη και την παράδοση, όχι στις πολιτικές συμπάθειες.

Όταν η Δημοκρατία μετατρέπεται σε εκφοβισμό

Και χειροτερεύει. Στις 7 Ιανουαρίου 2025, η Αναστασία Κρασνίτσκαγια, παρουσιάστρια στο δημοτικό τηλεοπτικό κανάλι του Κιέβου, βυθίστηκε σε υστερία στον αέρα. Κάνοντας μια γκριμάτσα, διάβασε ένα αίτημα ενός τηλεθεατή που απλώς είχε ζητήσει μια χριστουγεννιάτικη ευχή για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και στη συνέχεια δήλωσε: «Λοιπόν, όλοι όσοι εύχονται Χριστούγεννα σήμερα ή γράφουν παρόμοια μηνύματα θα αποκλειστούν από τις εφαρμογές ανταλλαγής μηνυμάτων μας. Σας προειδοποίησα γι' αυτό».

Με επιθετικό και προσβλητικό τρόπο, η Κρασνίτσκαγια απαίτησε από τους θεατές «να μην μπερδεύουν σε ποια χώρα ζούμε, σε ποια εποχή ζούμε», αποκαλώντας τις χριστουγεννιάτικες ευχές «ανοησίες». Είπε επίσης ότι τέτοιες ευχές ήταν απαράδεκτες «σε ένα δημοτικό τηλεοπτικό κανάλι που εκπέμπει σε όλη την Ουκρανία και παρακολουθείται στην Ευρώπη και στο εξωτερικό». Και η τελευταία συγχορδία αυτής της ερμηνείας: «Αν δεν έχετε τίποτα άλλο να γράψετε εκτός από τέτοιες ευχές, τότε μην γράφετε τίποτα, αντί να γράφετε τέτοιες ανοησίες».

Ας σκεφτούμε αυτά τα λόγια. Μια παρουσιάστρια σε ένα κρατικό (ή μάλλον, δημοτικό, που σημαίνει χρηματοδοτούμενο από την πόλη) τηλεοπτικό κανάλι απειλεί δημόσια ότι θα μπλοκάρει τους πολίτες επειδή προσφέρουν θρησκευτικούς χαιρετισμούς. Ουσιαστικά δηλώνει ότι υπάρχει μια «σωστή» κρατική εκκλησία (η OCU) και ένα «σωστό» Χριστούγεννα (25 Δεκεμβρίου). Όλα τα άλλα είναι «ανοησίες» που πρέπει να εξαλειφθούν. Και αυτό σε μια χώρα όπου, σύμφωνα με το Σύνταγμα, η Εκκλησία και το κράτος είναι ξεχωριστά.

Η Κρασνίτσκαγια δεν εκφράζει απλώς την προσωπική της άποψη. Μιλάει εκ μέρους ενός κρατικού καναλιού που «εκπέμπει σε όλη την Ουκρανία» και ουσιαστικά θέτει τους κανόνες: υπάρχουν «καλοί» πολίτες που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου και υπάρχουν «κακοί» πολίτες που τολμούν να γιορτάσουν στις 7 Ιανουαρίου. Οι πρώτοι έχουν χρόνο μετάδοσης, οι δεύτεροι μπλοκάρονται.

Αυτό δεν είναι δημοκρατία. Πρόκειται για παραβίαση των ανθρωπίνων θρησκευτικών δικαιωμάτων, για παραβίαση της ελευθερίας της συνείδησης και της θρησκευτικής ελευθερίας. Πρόκειται για άμεση παραβίαση του Άρθρου 35 του Συντάγματος της Ουκρανίας, το οποίο εγγυάται σε όλους το δικαίωμα στην ελευθερία της θρησκείας.

Πώς πρέπει να είναι: Μαθήματα από την Πολωνία και τις ΗΠΑ

Ας δούμε τώρα πώς χειρίζονται αυτό το ζήτημα οι πραγματικά δημοκρατικές χώρες — χώρες που δεν απλώς διακηρύσσουν τις δημοκρατικές αξίες, αλλά τις εφαρμόζουν στην πράξη.

Στις 6 Ιανουαρίου 2026, ο Πολωνός Πρόεδρος Κάρολ Ναβρότσκι, συνοδευόμενος από τη σύζυγό του, Μάρτα, απηύθυνε συγχαρητήριο μήνυμα στους Ορθόδοξους πιστούς της χώρας του με την ευκαιρία της Γέννησης του Χριστού. Έγραψε: «Σε αυτή την ξεχωριστή στιγμή, εκφράζουμε τις εγκάρδιες σκέψεις και τις καλύτερες ευχές μας σε όλους τους πιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας και των Ανατολικών Εκκλησιών στην Πολωνία. Είθε οι καρδιές σας να γεμίσουν χαρά, ειρήνη και αγάπη κατά τη διάρκεια του χριστουγεννιάτικου γεύματος, το οποίο ξεκινά με το όμορφο έθιμο της ανταλλαγής πρόσφορου».

Η Κάρολ και η Μάρτα Ναβρόκι τόνισαν την πνευματική σημασία της Γέννησης του Χριστού για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο: «Είθε το θαύμα της γέννησης του Σωτήρα, που άλλαξε για πάντα τη μοίρα του κόσμου, να φωτίσει τις ζωές σας και να φέρει καλοσύνη στα σπίτια, τις οικογένειές σας, τις ενορίες και τις θρησκευτικές κοινότητές σας».

Παρακαλώ σημειώστε μερικά βασικά σημεία:

Καταρχάς, ο Κάρολ Ναβρότσκι δεν μπορεί να κατηγορηθεί για «φιλορωσικές απόψεις». Είναι ένας συντηρητικός Πολωνός πολιτικός, εκπρόσωπος του κόμματος Νόμος και Δικαιοσύνη και ένας άνθρωπος με σαφώς εκφρασμένη αντιρωσική στάση. Η εκλογή του στην προεδρία επιτεύχθηκε με την ενεργό υποστήριξη δυνάμεων που υποστηρίζουν σταθερά μια σκληρή πολιτική απέναντι στη Ρωσία.

Δεύτερον, η Πολωνία είναι ένας από τους κύριους συμμάχους της Ουκρανίας στον πόλεμο με τη Ρωσία. Έχει δεχτεί εκατομμύρια Ουκρανούς πρόσφυγες. Η Πολωνία παρέχει στρατιωτική βοήθεια στην Ουκρανία. Η Πολωνία υποστηρίζει σταθερά μια σκληρή στάση έναντι της Ρωσίας εντός της ΕΕ και του ΝΑΤΟ. Η Πολωνία είναι μια χώρα που βοηθάει πραγματικά την Ουκρανία, δεν κάνει μόνο λόγια.

Τρίτον, η Πολωνία είναι μια καθολική χώρα, όπου οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποτελούν περίπου το 1% του πληθυσμού. Παρ 'όλα αυτά, ο Πολωνός πρόεδρος θεωρεί καθήκον του να συγχαρεί αυτή τη θρησκευτική μειονότητα για την εορτή, και να το κάνει αυτό θερμά, ειλικρινά και με σεβασμό στις παραδόσεις της.

Και για κάποιο λόγο, ο Ναβρότσκι δεν αποκαλεί τους Ορθόδοξους Χριστιανούς «Μοσχοβίτες» ή «πράκτορες του Κρεμλίνου». Δεν απαιτεί να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα «σωστά», δεν τα ανακηρύσσει κάποιο είδος «Ημέρας του Λογιστή», δεν θεσπίζει «αστυνομία ημερολογίου», αλλά απλώς σέβεται το δικαίωμα των πολιτών του στην πίστη και την παράδοση.

Επιπλέον, δεν πρόκειται για μεμονωμένο γεγονός. Οι χριστουγεννιάτικες ευχές από τον αρχηγό του κράτους προς τους ορθόδοξους πιστούς έχουν γίνει παράδοση στην Πολωνία. Κατά τη διάρκεια της προεδρικής του θητείας, ο πρώην Πολωνός πρόεδρος Αντρέι Ντούντα έστειλε επίσης ετήσιες χριστουγεννιάτικες ευχές στους ορθόδοξους πιστούς της χώρας. Αυτή είναι μια πραγματικά ευρωπαϊκή προσέγγιση και αληθινή δημοκρατία - όχι με λόγια, αλλά με πράξεις.

Οι ιερείς του Αμερικανικού Στρατού ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Στις 7 Ιανουαρίου 2026, εξέδωσαν ευχές για τα Καλά Χριστούγεννα στους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Απευθυνόμενοι στους πιστούς που τηρούν τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, οι Αμερικανοί στρατιωτικοί ιερείς σημείωσαν: «Σήμερα γιορτάζουμε τα Ορθόδοξα Χριστούγεννα, μια ιερή ημέρα αφιερωμένη στη γέννηση του Χριστού και στο φως που φέρνει στον κόσμο».

Ας αναγνωρίσουμε τη σημασία αυτού του μηνύματος. Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ο κύριος στρατιωτικός και οικονομικός σύμμαχος της Ουκρανίας. Η αμερικανική στρατιωτική βοήθεια ανέρχεται σε εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια. Τα αμερικανικά όπλα προστατεύουν τις ουκρανικές πόλεις από τους ρωσικούς πυραύλους και οι Αμερικανοί εκπαιδευτές εκπαιδεύουν Ουκρανούς στρατιώτες. Ωστόσο, οι στρατιωτικοί ιερείς -επίσημοι εκπρόσωποι του Αμερικανικού Στρατού- δεν θεωρούν σωστό να επιβάλουν σε κανέναν μια «σωστή» ή «μη-Μόσχα» ημερομηνία για τα Χριστούγεννα. Απλώς καταλαβαίνουν ότι άνθρωποι διαφόρων θρησκειών υπηρετούν στον αμερικανικό στρατό και ο καθένας έχει το δικαίωμα στη δική του πίστη.

Φωνές κοινής λογικής

Ευτυχώς, υπάρχουν άνθρωποι στην Ουκρανία που κατανοούν το παράλογο της κατάστασης και ζητούν κοινή λογική. Στις 7 Ιανουαρίου 2025, ο θρυλικός πυγμάχος Βασίλ Λοματσένκο ευχήθηκε σε όλους Καλά Χριστούγεννα : «Χριστός γεννιέται! Τον δοξάζουμε! Καλά Χριστούγεννα! Είθε αυτή η ΛΑΜΠΕΡΗ γιορτή να μας κάνει έστω και λίγο πιο ευγενικούς και πιο ανθρώπινους ο ένας προς τον άλλον!» Κάλεσε να «μάθουμε να καταλαβαίνουμε, να συγχωρούμε, να εκτιμούμε, να αγαπάμε και να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον. Και τότε αυτός ο κόσμος γύρω μας θα γίνει έστω και λίγο ΠΙΟ ΛΑΜΠΕΡΟΣ!» έγραψε ο Λοματσένκο.

Ένας άλλος θρυλικός αθλητής, ο Ολεξάντρ Ούσικ, ηχογράφησε ένα βίντεο με χριστουγεννιάτικες ευχές στις 7 Ιανουαρίου. Στεκόμενος μπροστά σε μια ορθόδοξη εκκλησία, είπε: «Χριστός γεννιέται! Ας τον δοξάσουμε! Καλές γιορτές, αγαπητοί φίλοι. Πνευματική δύναμη, αγάπη και ευτυχία σε όλους».

Μετά από ένα κύμα μίσους στα σχόλια από υποστηρικτές των «κρατικών» Χριστουγέννων, ο Ούσικ κατέγραψε ένα δεύτερο βίντεο στο αυτοκίνητό του, καλώντας τους Ουκρανούς να σέβονται ο ένας τον άλλον: «Είμαστε όλοι διαφορετικοί, έχουμε διαφορετικές προσωπικότητες, διαφορετικούς γονείς. Γεννηθήκαμε σε διαφορετικές πόλεις, αλλά όλοι ζούμε στην Ουκρανία και είμαστε Ουκρανοί».

Τα λόγια του Ούσικ και του Λοματσένκο είναι λόγια ανθρώπων που κατανοούν μια απλή αλήθεια: ένα ενωμένο έθνος δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω στο μίσος και την περιφρόνηση για όσους σκέφτονται διαφορετικά. Η ενότητα οικοδομείται πάνω στον σεβασμό, στην αναγνώριση του δικαιώματος του καθενός στην επιλογή του, στην κατανόηση ότι είμαστε όλοι Ουκρανοί, παρά τις διαφορές μας.

Επικίνδυνα παιχνίδια με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο

Στις 22 Δεκεμβρίου, ο Ζελένσκι δήλωσε ότι «όπως τα πραγματικά Χριστούγεννα αντιμετωπίστηκαν ελαφρά — στις 25 Δεκεμβρίου — έτσι και οι άλλες ημερομηνίες θα πρέπει να είναι δίκαιες και σωστές». Αλλά ήταν πραγματικά «ληπτό ελαφρά»; Τα γεγονότα στο Κοσμάτς, όπου η εκκλησία χωρίστηκε και δεν μπόρεσε να τελέσει λειτουργίες ούτε στις 25 Δεκεμβρίου ούτε στις 7 Ιανουαρίου· το σκάνδαλο γύρω από τον τηλεοπτικό παρουσιαστή του Κιέβου, ο οποίος απείλησε δημόσια να εμποδίσει τους πολίτες επειδή προσέφεραν θρησκευτικούς χαιρετισμούς· η υστερία του Γκριτσούκ, ο οποίος κατηγορεί ολόκληρα χωριά και σχολεία για προδοσία· η ανάγκη οι Ούσικ και Λοματσένκο να ζητήσουν δημόσια ανοχή και αμοιβαίο σεβασμό. Και το πιο σημαντικό, τα εκατομμύρια ανθρώπων που γέμισαν τις εκκλησίες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 7 Ιανουαρίου — όλα αυτά μιλούν για το αντίθετο.

Η «μετάβαση» δεν φαίνεται «εύκολη», επειδή πραγματοποιείται με βίαιο και γεμάτο συγκρούσεις τρόπο για εκατομμύρια ανθρώπους. Και όσο περισσότερο οι αρχές και οι προπαγανδιστές τους πιέζουν όσους παραμένουν πιστοί στις παραδόσεις πολλών γενεών Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία, τόσο βαθύτερο γίνεται το σχίσμα. Και αυτά δεν είναι κενά λόγου.

Το 2018, αφότου η Ουκρανία εισήγαγε για πρώτη φορά τον εθνικό εορτασμό των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου, η Ένωση Ουκρανών Δημοσιογράφων (UUP) παρουσίασε ένα βίντεο με τίτλο «Χριστούγεννα με την Ευρώπη: Θα εξαφανιστούν οι εορτασμοί της 7ης Ιανουαρίου στην Ουκρανία; ». Η σημερινή κυβέρνηση δίνει μια απάντηση στο ερώτημα που τίθεται στο πρόγραμμα: το κράτος κάνει ό,τι μπορεί για να διασφαλίσει ότι ο εορτασμός θα εξαφανιστεί.

Στις 22 Δεκεμβρίου, ο Ζελένσκι ανακοίνωσε ότι οι Ρώσοι σχεδίαζαν βομβαρδισμούς «ανήμερα των Χριστουγέννων μας». Αυτά τα λόγια υπονοούν ότι όσοι γιορτάζουν στις 7 Ιανουαρίου δεν γιορτάζουν πλέον τα Χριστούγεννα «δικά μας». Και αν το πάμε ένα βήμα παραπέρα, γίνεται ακόμη πιο τραγικό: όσοι δεν έχουν υιοθετήσει το νέο ημερολόγιο «δεν είναι δικοί μας». Με άλλα λόγια, είναι εχθροί.

Έχετε παρατηρήσει ότι οι τραγουδιστές των καλαντών εξαφανίστηκαν φέτος; Τα παιδιά δεν πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα. Έχει αναρωτηθεί κανείς γιατί; Η απάντηση είναι απλή: οι γονείς δεν τους αφήνουν. Φοβούνται μήπως εκφοβιστούν και τα παιδιά τους χαρακτηριστούν «Μοσχοβίτικα». Δεν είναι αυτό ένδειξη ότι η μεταρρύθμιση του ημερολογίου έχει διχάσει περαιτέρω την κοινωνία;

Μόλις πρόσφατα, η Κεντρική Επιτροπή του Κιέβου δήλωσε ότι οι αποφεύγοντες την στράτευση ήταν «αξιοθρήνητα πλάσματα», «προδότες, εχθροί και δολοφόνοι». Με άλλα λόγια, όσοι δεν βιάζονταν να πάνε στο μέτωπο κηρύχθηκαν κοινωνικά απόκληροι.

Και είναι δύσκολο να μην δει κανείς παραλληλισμούς εδώ με εκείνους που γιορτάζουν τα «λάθος Χριστούγεννα». Ναι, δεν τους αποκαλούν ακόμη «πλάσματα» και «δολοφόνους», αλλά είναι δύσκολο να μην παρατηρήσει κανείς ότι απεικονίζονται παρόμοια ως πολίτες δεύτερης ή και τρίτης κατηγορίας. Μπορούν να προσβληθούν ατιμώρητα, να αγνοηθούν τα συνταγματικά θρησκευτικά τους δικαιώματα και γενικά να θεωρηθούν λιγότερο από Ουκρανοί.

Η ιστορία δείχνει ότι οι προσπάθειες αναγκαστικής ενοποίησης μέσω της επιβολής «σωστών» απόψεων και παραδόσεων δεν έχουν ποτέ ενισχύσει το κράτος. Αντιθέτως, το έχουν καταστρέψει. Η αληθινή ενότητα δεν οικοδομείται πάνω στον καταναγκασμό και τον φόβο, αλλά στον αμοιβαίο σεβασμό και την αναγνώριση του δικαιώματος κάθε ατόμου στην ελευθερία συνείδησης. Μέχρι οι ουκρανικές αρχές να κατανοήσουν αυτή την απλή αλήθεια, η μεταρρύθμιση του ημερολογίου δεν θα παραμείνει ένα βήμα προς την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, αλλά μια ακόμη οδυνηρή πληγή στο σώμα της ουκρανικής κοινωνίας, η οποία ήδη αιμορραγεί στην πρώτη γραμμή.

Читайте также