Η Ανάληψη του Κυρίου

ΦΩΤΟ: web

«Άνθρωπος γέγονεν Θεός ίνα τον άνθρωπον θεόν απεργάσηται», τονίζει ο Μ. Αθανάσιος και ψάλλει η Εκκλησία, περιγράφοντας με μία φράση τον σκοπό της θείας Οικονομίας.

Η σημερινή εορτή της Αναλήψεως είναι η τελευταία πράξη της επί γης παρουσίας του Κυρίου μας. Η γέννηση, η διδασκαλία, τα θαύματα, το εκούσιο Πάθος, ο ζωοποιός Θάνατος και η ένδοξη Ανάστασή Του ολοκληρώνονται με την εις Ουρανούς Ανάληψή Του και την εν δεξιά του Θεού και Πατρός Καθέδρα Του.

Όμως τίθεται το ερώτημα: εορτάζουμε την εις Ουρανούς Ανάληψη και την στα δεξιά του Πατέρα καθέδρα του Κυρίου μας. Όμως ο Κύριός μας δεν είναι πανταχού παρών, δεν ήταν πάντα στους ουρανούς, όπως ο ίδιος διακήρυξε  (Ιω. 3, 13); Δεν είναι ο Δημιουργός του κόσμου, ο Υιός του Πατρός; Η Σοφία, η Δύναμις, ο Λόγος του Πατρός (1 Κορ. 1, 24)  δεν ήταν πάντα μαζί με τον Πατέρα στους Ουρανούς; Δεν είναι ο Χριστός ο «επί πάντων Θεός» (Ρωμ. 9, 5), ο «μεγάλος Θεός» (Τιτ. 2, 13), στον οποίο αναφέρεται ο Απ. Παύλος, «ο Kύριος ο Θεός των αγίων προφητών (Αποκ. 22, 6, 16), που διακηρύττει ο Ιωάννης στην Αποκάλυψη; Δεν είναι αυτός, τον οποίο εν δόξη είδε ο Ησαΐας,  πάνω σε θρόνο και οι Αγγελικές Δυνάμεις να ψάλλουν τον τρισάγιο ύμνο «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ» (Ησ. 6, 1-5,  Ιω. 12, 41);

Και βέβαια ο Κύριός Ιησούς Χριστός είναι «ο Κύριος και Θεός» μας που βροντοφωνάζει ο Απ. Θωμάς (Ιω. 20, 28), είναι ο Δημιουργός του κόσμου, ο «καθήμενος επί των Χερουβίμ» (Ψαλμ. 98, 1), το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγ. Τριάδος.

Τότε πώς λέμε ότι σήμερα αναλήφθηκε, ανέβηκε στους ουρανούς, αφού πάντα ήταν και είναι στους ουρανούς και συνδοξάζεται μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα;

Στο ερώτημα αυτό απαντά με εξαιρετική σαφήνεια ο Μ. Αθανάσιος: «Δεν υψώνεται ο Ύψιστος, υψώνεται η σάρκα του Υψίστου… δεν είναι ο Λόγος του Θεού που κατά χάριν ονομάσθηκε Θεός αλλά η σάρκα του μαζί με αυτόν εθεώθηκε».

Σε αυτή τη φράση του Μ. Αθανασίου περικλείεται και το νόημα της σημερινής εορτής της Αναλήψεως: δεν εορτάζουμε την Ανάληψη στους ουρανούς της Θεότητος, της θείας φύσεως του Κυρίου μας, αλλά την Ανάληψη στους ουρανούς και την καθέδρα στα δεξιά του Πατέρα της θεωθείσης ανθρωπίνης φύσεώς Του.

Ας θυμηθούμε την τραγική εκείνη ημέρα της παρακοής του ανθρώπου. Τότε που ακούστηκε εκείνη η φοβερή φράση προς τον αμαρτήσαντα Αδάμ: «γη ει και εις γην απελεύσει», είσαι γη, χώμα και θα καταλήξεις στη γη, στο χώμα (Γεν. 3,19). Από τότε η ανθρώπινη ελπίδα, η χαρά, η ευτυχία παρέμειναν καλυμμένες από στο χώμα του υγρού τάφου.

Σήμερα, ας τολμήσουμε να πούμε, ακυρώνεται εκείνη η θεϊκή προσταγή: ο Θεάνθρωπος Κύριός μας σπάει τα δεσμά του Άδη με την Ανάστασή Του και ξεφεύγει από την οντολογικά γήινη βαρύτητα με την Ανάληψή Του παίρνοντας μαζί του την ανθρώπινη φύση. Ο Υιός του Ανθρώπου, ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός, ανεβαίνει στον Ουρανό! Ένας από εμάς, ένας εκπρόσωπός μας άνοιξε για μας το δρόμο για τους ουρανούς «πρόδρομος υπέρ ημών εισήλθε Χριστός» (Εβρ. 6, 20).

Ας θυμηθούμε πριν από 60 περίπου χρόνια όταν ο αστροναύτης Neil Armstrong πάτησε το πόδι του στη σελήνη πώς ανακοινώθηκε το γεγονός: «ο άνθρωπος ξέφυγε από τη γήινη βαρύτητα, ο άνθρωπος πάτησε τη σελήνη». Το φεγγάρι δεν είναι κάτι απρόσιτο και απροσπέλαστο, γιατί κατακτήθηκε από τον άνθρωπο. Και όμως μόνο ένας από μας πάτησε το φεγγάρι, όχι όλοι μας. Ένας εκπρόσωπός μας άνοιξε το δρόμο για να ακολουθήσουν στη συνέχεια και άλλοι επιστήμονες και άλλοι αστροναύτες που θα μοιάσουν σε εκείνον, τον πρώτο αστροναύτη. Αυτό ακριβώς το νόημα είχε και η περίφημη φράση του Άρμστρονγκ, όταν κατέβηκε από τη σεληνάκατο: «ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα μεγάλο άλμα για την ανθρωπότητα».

Ας τολμήσουμε, λοιπόν, τον παραλληλισμό. Σήμερα ο Θεάνθρωπός μας Ιησούς μάς προσκαλεί και μας λέει: «Εγώ ως Αρχηγός και πρωτοπόρος άνοιξα το δρόμο για την κατάκτηση των Ουρανών. Εγώ ο άνθρωπος Χριστός, κάθισα στα δεξιά του Θεού Πατρός. Ελάτε, λοιπόν, μαζί μου! Δεν είστε εσείς οι άνθρωποι πλασμένοι για τον τάφο, για τη γη, το δικό σας «πολίτευμα εν ουρανοίς υπάρχει» (Φιλ. 3, 20), σκοπός και στόχος σας είναι και πρέπει να είναι η άνοδος η δική σας, και η δική σας ανάληψη, στους ουρανούς»!

Αυτό ακριβώς εορτάζουμε σήμερα: την Ανάληψη του Χριστού μας ως προάγγελο, ως προμήνυμα και της δικής μας ανάληψης στα δεξιά του Θεού Πατέρα, της δικής μας θέωσης, διότι ο Θεός έγινε άνθρωπος για να κάνει τον άνθρωπο θεό, «άνθρωπος γέγονεν Θεός ίνα τον άνθρωπον θεόν απεργάσηται».

Διαβάστε εδώ για τον νέο Καταστατικό Χάρτη και την εκλογή Μητροπολίτη Πάφου.

Читайте также