Περί δερματοστιξίας (τατουάζ) – Η «πανδημία» της νεολαίας…

Περί δερματοστιξίας (τατουάζ) – Η «πανδημία» της νεολαίας…

Δεν πρόκειται να αναφερθούμε στους ιατρικούς κινδύνους που προκαλεί η δερματοστιξία (σ.σ.τατουάζ) του ανθρωπίνου σώματος, όπως μετάδοση ιών π.χ. HIV (ιός του AIDS), ηπατίτιδας B, C, ηπατοκυτταρικός καρκίνος κ.λ.π. Άλλωστε υπάρχουν τεκμηριωμένες επιστημονικές μελέτες διεθνούς επιπέδου για το θέμα αυτό.

Σκοπός μας είναι η επισήμανση των κινδύνων που ελλοχεύουν από πνευματικής πλευράς ως πρόδρομος – προετοιμασία της αποδοχής του σφραγίσματος, σύμφωνα πάντα με την Ορθόδοξη θεώρηση του ανθρωπίνου σώματος, όπου το θέμα είναι ανέκαθεν (από την Παλαιά Διαθήκη) αποσαφηνισμένο. Προτείνεται θεαρέστως στον άνθρωπο να επιμελείται το σώμα του γιατί είναι ιερός ναός του Θεού: «ει τις τον ναόν του Θεού φθείρει, φθερεί τούτον ο Θεός» (Α ́ Κορ. κεφ.Γ ́, στιχ. 17). Το σώμα, λοιπόν, είναι σκεύος ιερό, αξιοσέβαστο και τίμιο. Ο Λόγος έγινε σώμα! «Ο Λόγος σαρξ εγένετο» (Ίωαν. κεφ.Α ́, στιχ. 14). Έτσι το ανθρώπινο σώμα τιμήθηκε εξαιρέτως με την ενσάρκωση του Θεανθρώπου Υιού και Λόγου του Θεού. Απώτερος στόχος ο αγιασμός του ανθρωπίνου σώματος.

Η Αγία Γραφή καταδικάζει το φαινόμενο της δερματοστιξίας και εν γένει του στιγματισμού του ανθρωπίνου σώματος, κατάλοιπο ειδωλολατρικών-παγανιστικών πρακτικών. Το πιο άμεσο εδάφιο για την απαγόρευση της δερματοστιξίας περιλαμβάνεται στο Λευιτικό (Παλαιά Διαθήκη ), κεφ.19, στίχος 28, σύμφωνα με το οποίο: «… και εντομίδας ου ποιήσετε επί ψυχή εν τω σώματι υμών και γράμματα στικτά ου ποιήσετε εν υμίν• εγώ ειμι Κύριος ο Θεός υμών». Ο Άγιος Θεοδώρητος, Ιερομάρτυρας Αντιοχείας σχολιάζοντας το χωρίο γράφει : «Τινά του σώματος μόρια βελόναις εκέντουν και μέλαν επέβαλλον εις θεραπείαν δαιμόνων. Ταύτα ούν ο θείος νόμος απαγορεύει» δηλαδή επισημαίνει ότι η πρακτική αυτή ήταν συνηθισμένη στους ειδωλολάτρες, θεωρώντας τα σημάδια στο
σώμα ως μια μορφή δήλωσης αφοσίωσης σε ψεύτικους θεούς (σ.σ. δαιμόνια ).

Επίσης, στην Καινή Διαθήκη βάσει της αρχής περί σεβασμού του σώματος ως ιερό ναό του Αγίου Πνεύματος, στην Α’ επιστολή προς Κορινθίους, κεφ.6, στιχ.19-20, αναφέρεται : «… η ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματός εστιν, ου έχετε από Θεού, και ουκ εστέ εαυτών; ηγοράσθητε γαρ τιμής δοξάσατε δη τον Θεόν εν τω σώματι υμών και εν τω πνεύματι υμών, άτινά εστι του Θεού».

Άξιον αναφοράς το γεγονός ότι και οι Αρχαίοι Έλληνες δεν έκαναν δερματοστιξία πάνω στο σώμα τους. Έκαναν, όμως, σε όποιον ήθελαν να εξευτελίσουν (π.χ. προδότες) η ήταν αποδεικτικό στοιχείο ότι ανήκαν σε κάποιον (σκλάβος, δουλεία ), όπως γίνεται σήμερα με το σημάδεμα-σφράγισμα των ζώων…

Ο άνθρωπος επλάσθηκε από τον Τρισυπόστατον Θεό μας κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση… Με τις δερματοστιξίες (σ.σ. τατουάζ ) διαχειρίζονται το σώμα ως α-λογο ζώον…

Μόναχο: Χιλιάδες στην «Πορεία για τη Ζωή» με έντονο Ορθόδοξο χρώμα

Διαβάστε επίσης