Αγία και Μεγάλη Τετάρτη: Η πόρνη γυναίκα που άλειψε με μύρο τον Χριστό

ΦΩΤΟ: web

Καθώς ο Κύριος ανέβαινε προς τα Ιεροσόλυμα κι ενώ βρισκόταν στο σπίτι του λεπρού Σίμωνα, τον πλησίασε μια πόρνη γυναίκα και άλειψε το κεφάλι Του με πολύτιμο μύρο. Έχει τοποθετηθεί από τους θείους Πατέρες αυτή την ημέρα η διήγηση αυτή για να διακηρυχθεί, σύμφωνα με τα λόγια του Σωτήρα Χριστού, σε όλη τη γη και σε όλους τους ανθρώπους.

Από πού άραγε παρακινήθηκε ώστε να πλησιάσει τον Κύριο; Τόλμησε να κάνει αυτή τη κίνηση, επειδή έβλεπε πόσο συμπαθητικός και κοινωνικός ήταν ο Χριστός προς όλους. Ιδιαίτερα όταν τον είδε να μπαίνει στο σπίτι του λεπρού, για τον οποίο ο νόμος έλεγε ξεκάθαρα ότι ήταν ακάθαρτος και απαγορευόταν να έχει επικοινωνία με τους ανθρώπους, γεννήθηκε μέσα της η ελπίδα. Αναλογίστηκε η γυναίκα πως, όπως ο Χριστός ανέχθηκε τη λέπρα εκείνου, έτσι θα ανεχθεί και τη δική της αρρωστημένη ψυχή.

Όταν, λοιπόν, ο Κύριος βρισκόταν στο τραπέζι κατά το δείπνο, παρουσιάστηκε μπροστά Του αι άλειψε το κεφάλι Του με ένα μύρο, που η τιμή του ήταν γύρω στα τριακόσια δηνάρια. Οι μαθητές την επέκριναν γι’ αυτό και περισσότερο απ’ όλους ο Ιούδας! Ο Χριστός όμως την υπερασπίστηκε, για να μην αποτραπεί από τον καλό της σκοπό. Ανέφερε μάλιστα και τον ενταφιασμό Του προσπαθώντας να αποτρέψει τον Ιούδα από την προδοσία, αλλά μάταια. Τότε απέδωσε και στη γυναίκα την ύψιστη τιμή να διακηρύσσεται το ενάρετο έργο της σε ολόκληρη την οικουμένη.

Στις Εκκλησίες ψάλλεται το γνωστό Τροπάριο της Κασσιανής, που το έγραψε μια Οσία που έζησε τα βυζαντινά χρόνια και ονομαζόταν Κασσιανή. Πολλοί άνθρωποι έχουν την εντύπωση ότι η Κασσιανή ήταν πόρνη ενώ άλλοι θεωρούν ότι η γυναίκα που άλειψε τον Κύριο με μύρο ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή. Τίποτα όμως από αυτά δεν ισχύει! Το όνομα εκείνης της αμαρτωλής γυναίκας είναι άγνωστο. Η Οσία Κασσιανή έγραψε αυτό το εξαίσιο τροπάριο το οποίο αναφέρεται σε αυτό το γεγονός και είναι ένα «ποίημα» της μετανοίας. Βέβαια, όλα τα τροπάρια της σημερινής ημέρας αναφέρονται στη μετάνοια, η οποία είναι η προϋπόθεση, ώστε να βιώσουν οι πιστοί αληθινά το Πάθος του Κυρίου που θα ακολουθήσει.

Η εποχή μας έχει ως σημείο αναφοράς την εξουσία και τη δύναμη. Αυτός που αγαπά είναι ασήμαντος για τον κόσμο. Ακόμα και η αγάπη εγκλωβίζεται στη λογική της αυτάρκειας και της απόλαυσης. Η Εκκλησία προβάλλει και προτείνει την αγάπη που ελευθερώνει, την αγάπη του Σταυρού και της Ανάστασης, γιατί ο Χριστός είναι η Αγάπη. Δεν απελευθερώνουν τον άνθρωπο οι γνώσεις, οι ηδονές, η δύναμη της τεχνολογίας και του χρήματος, η θαλπωρή του σώματος. Όσοι τον ακολουθούν, όμως, με την αμαρτωλή γυναίκα στο επίκεντρο της ημέρας αυτής, αυτοί βιώνουν την αγάπη και γεύονται την ευλογία της αληθινής χαράς.

Προηγουμένως η ΕΟΔ έγραψε για τη Μεγάλη Τετάρτη στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Читайте также