Εκκλησία Κρήτης: Η ιερή εικόνα είναι η ιστορία και η ταυτότητα του λαού μας

Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Μηνά Ηράκλειο Κρήτης. Φώτο από ανοιχτές πηγές

Με μια βαρυσήμαντη ανακοίνωση, η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης τοποθετείται στον δημόσιο διάλογο που αναπτύχθηκε πρόσφατα σχετικά με την παρουσία των ιερών εικόνων και των χριστιανικών συμβόλων στον δημόσιο βίο. Οι Ιεράρχες της Μεγαλονήσου ξεκαθαρίζουν ότι η εικόνα στην Ορθοδοξία υπερβαίνει τα όρια της τέχνης, αποτελώντας ζωντανή ομολογία πίστης και αναφαίρετο κομμάτι του πολιτισμού μας.

Η Σύνοδος υπενθυμίζει τη διδασκαλία της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου, υπογραμμίζοντας ότι η τιμή προς την εικόνα «διαβαίνει επί το πρωτότυπον».

Η εικόνα μαρτυρεί ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος και φανερώθηκε στον κόσμο, αγιάζοντας την ύλη και ολόκληρη την κτίση. Επισημαίνεται ότι οι άνθρωποι κάθε εποχής εναποθέτουν μπροστά στις εικόνες την αγωνία, τον πόνο και την ελπίδα τους, βρίσκοντας παρηγοριά και νόημα ζωής.

Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στην τεράστια πολιτιστική προσφορά της Κρήτης. Η Κρητική Σχολή Αγιογραφίας, με κορυφαίους εκπροσώπους όπως ο Θεοφάνης ο Κρης και ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco), δεν αποτελεί μόνο εθνική κληρονομιά, αλλά θεμέλιο λίθο του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Απαντώντας σε όσους θεωρούν ότι τα θρησκευτικά σύμβολα περιορίζουν τις ατομικές ελευθερίες, η Εκκλησία της Κρήτης είναι σαφής:

«Η παρουσία των εικόνων στον δημόσιο χώρο δεν περιορίζει την ελευθερία κανενός. Αποτελεί έκφραση της ιστορίας, της παράδοσης και της πνευματικής ταυτότητας του λαού μας».

Η Εκκλησία τονίζει ότι σέβεται απόλυτα την ελευθερία της συνείδησης και προτείνει την πίστη ελεύθερα, χωρίς ποτέ να την επιβάλλει.

Σε μια εποχή «πνευματικού σχετικισμού» και υλοκρατίας, όπου ο άνθρωπος συχνά χάνει τον προσανατολισμό του, οι μορφές του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων υπενθυμίζουν ότι ο άνθρωπος δεν είναι ένα ον χωρίς ρίζες. Αντίθετα, είναι μέτοχος μιας ζωντανής πίστης που φωτίζει τον δρόμο της ζωής του εδώ και αιώνες.

Διαβάστε την ανακοίνωση της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας Κρήτης:

«Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, ἐξ ἀφορμῆς διαλόγου πού ἀναπτύχθηκε τελευταῖα, σχετικά μέ τήν παρουσία ἱερῶν εἰκόνων καί χριστιανικῶν συμβόλων στόν δημόσιο βίο, θεωρεῖ ἀναγκαῖο νά ὑπενθυμίσει πώς στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἡ ἱερά εἰκόνα δέν εἶναι ἁπλῶς ἕνα θρησκευτικό σύμβολο ἢ μόνο ἕνα στοιχεῖο τέχνης, ἀλλά συνδέεται μέ τήν ἴδια τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος καί φανερώθηκε μέσα στόν κόσμο. Γι̉ αὐτό ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τίς εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καί τῶν Ἁγίων, ὄχι ὡς ὕλη, ἀλλά μέ τιμητική ἀναφορά πρός τά πρόσωπα πού εἰκονίζονται, σύμφωνα μέ τή διδασκαλία τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὅτι: «ἡ τιμή τῆς εἰκόνας περνᾶ στό πρωτότυπο». Ἡ εἰκόνα θυμίζει ὅτι ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἁγιάζει τά πάντα, τήν ὕλη καί ὁλόκληρη τήν κτίση.

Στήν Κρήτη, στήν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα καί σέ ὁλόκληρο τόν ὀρθόδοξο κόσμο, οἱ εἰκόνες ἀποτελοῦν βιωματικό στοιχεῖο ἔκφρασης πίστης, ζωῆς καί πολιτισμοῦ, γεγονότα πού ἔχουν νοηματοδοτήσει τόν λαό μας. Τά σύμβολα εἶναι ἡ γλώσσα ἑνός πολιτισμοῦ, καί στήν περίπτωση τοῦ ὀρθοδόξου βιώματος, ἀποτελοῦν ἐνσαρκωμένες πνευματικές ἀπαρχές, πού μέσα ἀπό αὐτές οἱ ἄνθρωποι ἐπικοινωνοῦν μέ τόν Θεό καί γνωρίζουν τήν ἱστορία καί τίς ρίζες τους.

Μπροστά στίς εἰκόνες οἱ ἄνθρωποι ὅλων τῶν ἐποχῶν προσεύχονται, ἀφήνουν τήν ἀγωνία καί τόν πόνο τους, ἐλπίζουν καί βρίσκουν παρηγοριά. Ἡ βυζαντινή ἁγιογραφία, ὅπως π.χ. ἡ κρητική σχολή ἁγιογραφίας καί δημιουργοί της ὅπως ὁ Θεοφάνης ὁ Κρής, ὁ Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) καί τόσοι ἄλλοι, ἀποτελοῦν ἀξεπέραστη κληρονομιά μας, ἀλλά καί μέρους τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται ἀπόλυτα τήν ἐλευθερία τῆς συνείδησης κάθε ἀνθρώπου καί δέν ἐπιδιώκει νά ἐπιβάλει τήν πίστη, ἡ ὁποία πάντοτε προτείνεται ἐλεύθερα. Ἡ παρουσία τῶν εἰκόνων στόν δημόσιο χῶρο δέν περιορίζει τήν ἐλευθερία κανενός, ἀποτελεῖ ἔκφραση τῆς ἱστορίας, τῆς παράδοσης καί τῆς πνευματικῆς ταυτότητας τοῦ λαοῦ μας. Σέ μία ἐποχή ὑλοκρατίας καί πνευματικοῦ σχετικισμοῦ, ὅπου πολλοί ἄνθρωποι αἰσθάνονται ὅτι χάνουν τόν προσανατολισμό καί τό νόημα τῆς ζωῆς, τά πρόσωπα τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καί τῶν Ἁγίων, πού εἰκονίζονται στίς εἰκόνες, ὑπενθυμίζουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ χωρίς ρίζες, ἀλλά ἐντός μίας ζωντανῆς πίστης, ἐντός ἑνός πολιτισμοῦ πού διαμορφώθηκε στό πέρασμα τῶν αἰώνων, πού συνεχίζει νά φωτίζει τόν δρόμο τῆς ζωῆς μας».

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι το ΣτΕ επικύρωσε τη συνταγματικότητα του γάμου και της υιοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια.

Читайте также