Tο χειρόγραφο σημείωμα του Αγίου Παϊσίου "Σημεία των καιρών" του 1987

ΦΩΤΟ: Ιερά Μητρόπολη Πάφου

Το κείμενο που ακολουθεί είναι το χειρόγραφο του Οσίου Παΐσίου του Αγιορείτου, και γράφτηκε στην Παναγούδα του Αγίου Όρους το Σάββατο Α’ Νηστειών του 1987.

Δίδεται ως ελάχιστη δωρεά προς το θεοφιλές ποίμνιο της Εκκλησίας μας, προς πνευματική αφύπνιση και προσωπική εγρήγορση στα σημεία των καιρών.

Ευλογία Μητροπολίτη Πάφου κ.κ.Τυχικού

Σάββατο Α’ Νηστειών 2025

Ιερά Μητρόπολις Πάφου

“Σημεία των καιρών”
Μετά από την μπόρα την δαιμονική,
θά έλθη ή λιακάδα ή Θεϊκή.

Πίσω από τό κοσμικό πνεύμα τής σημερινής “ελευθερίας” τής έλείψης σεβασμού στήν Εκκλησία τού Χριστού, στους μεγαλύτερους, γονείς καί διδασκάλους, πού έχουν φόβο Θεού, κρύβεται ή πνευματική σκλαβιά, τό άγχος, και ή αναρχία, πού οδηγούν τον κόσμο στό άδιέξοδο, στήν ψυχική καί σωματική καταστροφή.

Πίσω λοιπόν καί από τό τέλειο σύστημα “κάρτας έξυπηρετήσεως” ασφαλείας κομπιούτερ, κρύβεται ή παγκόσμια δικτατορία, ή σκλαβιά τού άντιχρίστου. “Άποκ. Ίωάννου κεφ. ιγ’ 16 “ινα δώσουσιν αύτοΐς χάραγμα έπι τής χειρός αυτών τής δεξιάς ή έπι των μετώπων αυτών, καί ϊνα μη τις δύναται άγοράσαι ή πωλήσαι εί μη ό έχων τό χάραγμα, τό όνομα τού θηρίου ή τον άριθμόν τού ονόματος αύτού. Ώδε ή σοφία έστίν ό έχων νούν ψηφισάτω τον άριθμόν τού θηρίου' αριθμός γάρ άνθρώπου έστί καί ό αριθμός αύτού χξς” = 666.

Ό "Άγιος Άνδρέας ό Καισαρείας γράφει τά έξεις: “Περί τού μιαρού ονόματος τού άντιχρίστου. Καί την μέν ακρίβειαν τής ψήφου, ώς καί τά λοιπά τά περί αύτοΰ γεγραμμένα, ό χρόνος άποκαλΰψει καί ή πείρα τοΐς νήφουσιν .......  άλλ’ ούκ εύδόκησεν ή θεία χάρις εν θεία βίβλω τό του λυμεώνος όνομα γραφήναΐ' ώς εν γυμνασίας δέ λόγω πολλά έστίν εύρεϊν....”

Αγίου Άνδρέου Καισαρείας, έξήγησις εις τήν Ίωάννου
Άποκ, σελ. 341-42, κεφ. ΆΗ.

Τό παράδοξο όμως, καί πολλοί πνευματικοί άνθρωποι, εκτός ποΰ δείνουν δικές των ερμηνείες, φοβόνται καί αυτοί τόν κοσμικό φόβο του φακελλώματος, ενώ έπρεπε νά άνησυχοΰν πνευματικά, καί νά βοηθήσουν τούς Χριστιανούς μέ τήν καλή άνησυχία, καί νά τούς τονώνουν στήν πίστη, νά νιώθουν θεϊκή παρηγοριά.

Απορώ! δέν τούς προβληματίζουν όλα αυτά τα γεγονότα; γιατί δέν βάζουν έστω ένα ερωτηματικό γιά τής ερμηνείες τού μυαλού τους; Κι’άν έπιβοηθούν τόν άντίχριστο για τό σφράγισμα, πώς παρασύρουν καί άλλες ψυχές στήν άπώλεια; Αυτό εννοεί· “...τό άποπλανάν, εί δυνατόν, καί τούς εκλεκτούς”. Μάρκ. ιγ’.

Θά πλανεθούν, αυτοί πού τά ερμηνεύουν μέ τό μυαλό.

Κι’ ενώ τά σημεία φαίνονται ξεκάθαρα' “τό θηρίο” στής Βρυξέλλες μέ τό 666 έχει σχεδόν ρουφίξει όλα τά κράτη στό κομπιούτερ. Ή κάρτα, ή ταυτότητα, “ή εισαγωγή τοΰ σφραγίσματος” τί φανερώνουν; Δυστυχώς, τό ράδιο μόνο παρακολουθούμε τί καιρό θά έχουμε.

Τί θά μάς πή ό Χριστός; “ύποκριταί, τό μέν πρόσωπον τοΰ ουρανού γινώσκετε διακρίνειν, τά δέ σημεία τών καιρών ου δύνασθε γνώναι;” Ματθ. κεφ. β 5.

Μετά λοιπόν άπό τήν κάρτα, καί τήν ταυτότητα, “τό φακέλλωμα”, γιά νά προχωρίσουν πονηρά στό σφράγισμα, θά λένε συνεχεία στήν τηλεόραση, ότι πήρε κάποιος τήν κάρτα τού δείνα, και τού σήκοσε τά χρήματα άπό τήν τράπεζα.

Άπό τήν άλλη μεριά, θά διαφημίζουν “τό τέλειο σύστημα”' τό σφράγισμα στο χέρι ή στό μέτωπο μέ άκτίνες λέιζερ, πού δέν θά διακρίνεται εξωτερικά, μέ τό 666, τό όνομα τού αντίχριστου.

Δυστυχώς, καί πάλι “ορισμένοι γνωστικοί” θά φασκιώνουν τά πνευματικά τους τέκνα, σάν τά μωρά, δήθεν γιά νά μήν στενοχωρούνται' «δέν πιράζει αυτό, δέν

είναι τίποτα, αρκεί έσωτερικά νά πιστεύετε!”. Κι’ ένώ βλέπουμε τόν άπόσ. Πέτρο πού εξωτερικά άρνήθηκε τον Χριστό, καί ήτο άρνησις, αυτοί άρνοΰνται τό Άγιο σφράγισμα τοΰ Χριστού πού τούς δόθηκε στό Άγιο Βάπτισμα: “Σφραγΐς δωρεάς Πνεύματος Αγίου” μέ τό νά δέχονται τήν σφραγίδα τού άντιχρίστου, λένε καί ότι έχουν μέσα τους τον Χριστό!!

Τέτοια δυστυχώς λογική, είχαν καί ορισμένοι “γνωστικοί” στά χρόνια τών Αγίων Μαρτύρων, πού προσπαθούσαν νά μεταστρέψουν τούς ύποψήφιους μάρτυρας, δπως αναφέρει ό Μέγας Βασίλειος στον λόγο του στον Μάρτυρα Γόρδιο: “...πολλοί παραλογιζόντουσαν, προσπαθώντας νά πείσουν τδν Μάρτυρα νά άρνηθή μόνο μέ τα λόγια, καί νά κρατήση τήν πίστη μέ τήν ψυχή, τήν εσωτερική διάθεση, γιατί ό Θεός δέν δίνει προσοχή στήν γλώσσα άλλά στήν διάθεση. Ό Μάρτυς δμως Γόρδιος, ήταν άκαμπτος καί άπεκρίθηκε· “ούκ άνέχεται τι γλώσσα κτισθεισα παρά Χριστού φθέγξασθαι τι κατά τού Κτίσαντος.......... μή πλανάσθε, Θεός ου μυκτηρίζεται εκ τοΰ στόματος ήμάς τοΰ ήμετέρου κρίνει, έκ τών λόγων δίκαιοί, καί εκ τών λόγων καταδικάζει”.

’Επίσης επί Δεκίου, μέ διάταγμα ζητούσε νά ομολογήσουν τήν θρησκεία των ειδωλολάτρων, καί δσοι Χριστιανοί δήλωναν, καί θυσίαζαν στά είδωλα, έπαιρναν πιστοποιητικά, καί γλύτωναν τό Μαρτύριο. Όχι μόνον αυτοί ήταν αρνητές τού Χριστού, αλλά καί εκείνοι όπου έδειναν χρήματα στούς είδωλολάτρας στην επιτροπή, καί έπαιρναν τό πιστοποιητικό, χωρίς νά άρνηθούν, οί ονομαζόμενοι “λιβελλοφόροι” καί αυτούς ή ’Εκκλησία μας τούς θεώρησε άποστάτας - πεπτωκότας.

Κι’ ενώ λοιπόν έχουμε τόσα πολλά παραδείγματα, όπως καί τού γενομένου θαύματος τού ’Αγίου Θεοδώρου, πού έορτάζουμαι κάθε έτος, τό Σάββατο τής Α’ έβδομάδος των Νηστειών “Ίουλιανός ό παραβάτης, γινώσκων ότι οί Χριστιανοί καθαίρονται μάλλον διά νηστείας τήν πρώτη εβδομάδα καλού μεν, ήβουλήθη ϊνα τότε μάλιστα μολύνη αυτούς· διό καί προσέταξε κρυφίως ΐνα τεθώσιν εις τήν άγοράν κατ’ έκείνας τάς ήμέρας βρώματα μεμιασμένα εκ τών αιμάτων τών είδωλικών θυσιών. ’Αλλά νεύσει θεία έπεφανείς καθ ύπνον ό Μάρτυς Θεόδωρος εις τόν τότε άρχιεπίσκοπον Κων/πόλεως Εύδόξιον

καί φανερώσας τό πράγμα παρήγγειλεν αύτώ ϊνα συγκαλέση τούς πιστούς ευθύς τό πρωί τής Δευτέρας καί έμποδίση αύτοΐς τών βρωμάτων εκείνων τήν χρήσιν, τήν έλλειψιν τής άναγκαίας τροφής άναπληρώση εκ τού προχείρου διά κολλύβων......... Τοιουτοτρόπος ό μεν σκοπός τού παραβάτου έματαιώθη· ό δέ ευσεβής Λαός, διαφυλαχθείς άμόλυντος.." Ώρολόγιον τό Μέγα, σελ. 446...

Τό νά άπέχουμαι άπό τά είδωλόθυτα, είναι κανόν τών Αγίων ’Αποστόλων. Πράξ Άποσ. κεφ. 6 ε'...... “Συνήχθησαν δέ οί απόστολοι καί οί πρεσβύτεροι.....” άπέχεσθαι είδωλοθύτων καί αίματος καί πνικτοϋ καί πορνείας·....”.

Παρ’ όλα λοιπόν αυτά πού άνέφερα, άκούει κανείς ένα σορό δυστυχώς άνοησίες τού μυαλού, άπό ορισμένους σημερινούς “Γνωστικούς”, ό ένας νά λέει’ “εγώ θά δεχθώ τήν ταυτότητα με τό 666, θά βάλω καί ένα Σταυρό”, κί ό άλλος νά λέει' “εγώ θά δεχθώ τό σφράγισμα στό κεφάλι μέ τό 666 καί θά κάνω κι’ ένα Σταυρό στό κεφάλι....” καί ένα σορό όμοιες άνοησίες, πού νομίζουν ότι θά άγιασθούν μέ αυτόν τον τρόπο, ενώ αυτά είναι πλάνες.

Μόνον αυτά που δέχονται άγιασμό, αυτά μόνον άγιάζονται. Όπως· τό νερό, δέχετε αγιασμό, και γίνεται "Αγιασμός. Τά ούρα δέν δέχονται αγιασμό. Ή πέτρα, μέ θαΰμα γίνεται ψωμί. Ή ακαθαρσία, δέν δέχεται αγιασμό. Επομένως, ό διάβολος, ό αντίχριστος, όταν είναι στήν ταυτότητά μας, ή στό χέρι, ή στό κεφάλι μας, μέ τό σύμβολό του, δέν αγιάζονται, μέ τό νά βάλουμε καί ένα Σταυρό.

’Έχουμε τήν δύναμη τού τιμίου Σταυρού, τού Αγίου Συμβόλου, τήν θείαν χάρη τού Χριστού, μόνον όταν άρκούμεθα στό "Αγιο Σφράγισμα τού Βαπτίσματος, πού άπαρνούμεθα τόν σατανά, καί συντασσώμεθα στόν Χριστό, καί δεχόμεθα τό "Άγιο Σφράγισμα' “Σφραγις δωρεάς Πνεύματος 'Αγίου”.

Ό Χριστός νά μάς δίνη
καλή φώτιση. Αμήν.

"Άγιον Όρος Κουτλουμουσιανό κελλί
“Παναγούδα” Σαββάτο Α’ Νηστειών 1987.

Μέ πολύ πόνο καί αγάπη Χριστού,
Μοναχός Παισιος

Η ψηφιοποίηση του χειρογράφου
έγινε από το γραφείο κατά των αιρέσεων
της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου,
σεβόμενοι το πρωτότυπο κείμενο ως έχει,
ακόμα και σε τυχόν ορθογραφικά λάθη.

Читайте также