Η Γαλλική Γερουσία απέρριψε νομοσχέδιο που νομιμοποιούσε την ευθανασία

Φωτογραφία: Freepik.com

Η Γαλλική Γερουσία (η άνω βουλή του κοινοβουλίου) απέρριψε νομοσχέδιο για τη νομιμοποίηση της «ευθανασίας με ιατρική υποβοήθηση» - ή αλλιώς της ευθανασίας - σε μια σημαντική οπισθοδρόμηση για τους υποστηρικτές της διαδικασίας, συμπεριλαμβανομένου του Γάλλου προέδρου Εμανουέλ Μακρόν, αναφέρει το Christiandaily.com.

Η Εθνοσυνέλευση (η κάτω βουλή του κοινοβουλίου) ενέκρινε το νομοσχέδιο τον Μάιο του 2025, αλλά στις 21-22 Ιανουαρίου 2026, οι γερουσιαστές ψήφισαν με συντριπτική πλειοψηφία κατά της πρωτοβουλίας (ειδικά του Άρθρου 4, το οποίο αφορά την ευθανασία και την υποβοηθούμενη αυτοκτονία): 144 γερουσιαστές ψήφισαν κατά και μόνο 123 ψήφισαν υπέρ.

Η Γερουσία τόνισε ότι αντί να νομιμοποιήσει την ευθανασία, ήταν απαραίτητο να αναπτύξει την παρηγορητική φροντίδα στη χώρα. Επέλεξαν το Άρθρο 2 του προτεινόμενου νομοσχεδίου, το οποίο ορίζει ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα στη «μεγίστη δυνατή ανακούφιση από τον πόνο», αλλά «χωρίς εκούσιο θάνατο».

Το νομοσχέδιο έχει πλέον επιστραφεί στην κάτω βουλή για επανεξέταση.

Στις 13 Μαΐου 2025, ο Πρόεδρος Ε. Μακρόν δημοσίευσε ένα μήνυμα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης X εκφράζοντας την υποστήριξή του στην ευθανασία:

«Όταν ο πόνος αψηφά κάθε θεραπεία, όταν δεν υπάρχει πλέον ελπίδα, πιστεύω ότι πρέπει να είμαστε σε θέση να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να πεθάνουν με αξιοπρέπεια. Υπερασπίζομαι την ανθρωπιά και την αδελφοσύνη!»

Μια απίθανη συμμαχία μεταξύ των Συντηρητικών και των κεντροαριστερών Σοσιαλιστικών κομμάτων, τα οποία αντιτάχθηκαν στο μέτρο για ηθικούς λόγους, φέρεται να έχει σχηματιστεί για να μπλοκάρει το νομοσχέδιο στη Γερουσία.

Η Γερουσία απέρριψε επίσης μια αμφιλεγόμενη διάταξη του νομοσχεδίου που απειλούσε με φυλάκιση ιδρύματα και εργαζόμενους στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης, όπως εκείνους σε καθολικά γηροκομεία, εάν αρνούνταν να πραγματοποιήσουν ευθανασία στις εγκαταστάσεις τους.

Εν τω μεταξύ, ο Γκρέγκορ Πούπινκ, ένας διάσημος Γάλλος δικηγόρος και γενικός διευθυντής του Ευρωπαϊκού Κέντρου για το Δίκαιο και τη Δικαιοσύνη (ECLJ· μιας χριστιανικής οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων με έδρα το Στρασβούργο), εξέφρασε τόσο την χαρά όσο και το σοκ για την είδηση. Είπε ότι η απόρριψη της ευθανασίας και της υποβοηθούμενης αυτοκτονίας από τη Γερουσία αποτέλεσε «έκπληξη για όλους».

«Έτσι, η πλειοψηφία των γερουσιαστών απέρριψε το κείμενο που προέβλεπε τον εκούσιο θάνατο τις τελευταίες ημέρες της ζωής ως προσθήκη στην παρηγορητική φροντίδα και την καταστολή», δήλωσε ο G. Puppink.

«Για ορισμένους, ιδιαίτερα για εκείνους της αριστεράς, αυτό το κείμενο δεν προχώρησε αρκετά στην αναγνώριση του δικαιώματος στον θάνατο, ενώ για άλλους ήταν απαράδεκτο επειδή «ξεπέρασε τα όρια» παραβιάζοντας την απαγόρευση της δολοφονίας», συνέχισε ο δικηγόρος.

Ο Puppinck επικαλέστηκε μια στρατηγική «επιβολής του μέτρου» μεταξύ των υποστηρικτών της ευθανασίας, η οποία υποδηλώνει ότι μόλις γίνει μια παραχώρηση για να επιτραπεί αυτή η μορφή τέλους ζωής, αυτό οδηγεί σε περαιτέρω παραχωρήσεις — θέτοντας το σκηνικό για πιο φιλελεύθερους νόμους αργότερα.

«Η στρατηγική του «προσώπου που έρχεται από την πόρτα» που απορρίφθηκε από τη Γερουσία μας έχει πράγματι γίνει πραγματικότητα. Χρησιμοποιείται εδώ και δεκαετίες από λομπίστες της ευθανασίας από τους Συλλόγους για το Δικαίωμα να Πεθαίνει κανείς με Αξιοπρέπεια (ADMD), και αυτό έχει επιβεβαιωθεί από το παράδειγμα χωρών που έχουν νομιμοποιήσει την ευθανασία. Όλες τους έχουν επεκτείνει την πρόσβαση στον «εκούσιο» θάνατο, επεκτείνοντάς τον σε άτομα με ψυχικές διαταραχές και ανηλίκους», ισχυρίζεται.

Σύμφωνα με τον Puppink, ορισμένες από αυτές τις χώρες έχουν μειώσει τη χρηματοδότηση της παρηγορητικής φροντίδας ως αποτέλεσμα. Σημείωσε ότι το 5% των θανάτων στον Καναδά οφείλονται σε «θανατηφόρες ενέσεις» (εδώ συνέκρινε την ευθανασία με τη θανατική ποινή), προσθέτοντας ότι «αυτό το ποσοστό αυξάνεται κάθε χρόνο».

«Μη μπορώντας να βρει έναν συμβιβασμό μεταξύ ζωής και θανάτου, η Γερουσία επέλεξε να υποστηρίξει την ανάπτυξη της παρηγορητικής φροντίδας - κάτι που λείπει πολύ στη Γαλλία», τόνισε ο Πούπινκ.

Σύμφωνα με τον ίδιο, επί του παρόντος μόνο το 50% όσων χρειάζονται παρηγορητική φροντίδα στη χώρα λαμβάνουν την κατάλληλη φροντίδα και ο αριθμός αυτών των ανθρώπων θα αυξάνεται μόνο καθώς ο πληθυσμός γερνάει.

«Το κείμενο αυτού του νομοσχεδίου ήταν αποτρόπαιο. Επέτρεπε την ευθανασία και την υποβοηθούμενη αυτοκτονία από έναν μόνο γιατρό εντός τριών ημερών από το προφορικό αίτημα του ασθενούς, χωρίς να ειδοποιεί τους συγγενείς του ασθενούς ή να τους επιτρέπει να υποβάλουν αγωγή», εξέφρασε ο Πούπινκ την αγανάκτησή του.

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι τον Φεβρουάριο του 2026, η Βουλή των Λόρδων της Μεγάλης Βρετανίας μπλόκαρε την εξέταση του νομοσχεδίου για την υποβοήθηση της αυτοκτονίας, που είχε προηγουμένως εγκριθεί από τη Βουλή των Κοινοτήτων, γεγονός που ουσιαστικά σταμάτησε την πρόοδό του στο κοινοβούλιο.

Читайте также

Σερβία: Ύψιστο κρατικό παράσημο στον Μητροπολίτη Μπάτσκας Ειρηναίο

Ο Πρόεδρος Αλεξάνταρ Βούτσιτς τίμησε τον Σεβασμιώτατο για την προσφορά του στον πολιτισμό και την πνευματική ανάπτυξη της χώρας, παρουσία του Πατριάρχη Σερβίας Πορφυρίου.

Η Γαλλική Γερουσία απέρριψε νομοσχέδιο που νομιμοποιούσε την ευθανασία

Οι Γάλλοι γερουσιαστές απέρριψαν τον «εκούσιο θάνατο», προτάσσοντας την ενίσχυση της παρηγορητικής φροντίδας και την προστασία των θρησκευτικών ιδρυμάτων.

Το «φάντασμα» του πολιτικού Ισλάμ πλανάται πάνω από την Ευρώπη

Ανησυχίες για τη δράση του πολιτικού Ισλάμ, τη μετανάστευση και τις επιπτώσεις στις ευρωπαϊκές κοινωνίες.

Συνάντηση και Συλλείτουργο του Μητροπολίτη Καλαβρύτων με τον Πατριάρχη Βουλγαρίας

Η επίσκεψη χαρακτηρίστηκε από συναντήσεις υψηλού επιπέδου, θεολογικές ανταλλαγές και συλλείτουργες στιγμές που επιβεβαίωσαν τους διαχρονικούς δεσμούς των δύο Εκκλησιών.

Πρώτη Σύναξη Κατηχητών της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου

Το απόγευμα της Κυριακής 16 Φεβρουαρίου 2026, στην Κροκίδειο Αίθουσα της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου έλαβε χώρα η Πρώτη Σύναξη Κατηχητών της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου.

Τρίτη Συνάντηση Σχολής Γονέων Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας

Ομιλία για τη συζυγία και τη γονεϊκότητα ως δρόμο ώριμης αγάπης και σχέσης ζωής.