Η Δεσποτική εορτή των Θεοφανίων στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

Η Δεσποτική εορτή των Θεοφανίων στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων - Φωτογραφία: Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

Κατὰ τὴν ἡμέραν αὐτὴν ἡ Ἐκκλησία ἀναμιμνῄσκεται με εὐγνωμοσύνην καὶ εὐχαριστίαν ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἀναμάρτητος Ὢν ἐδέχθη βάπτισμα εἰς τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν, ἵνα διά τοῦ βαπτίσματος Αὐτοῦ ἀπαλλάξῃ τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος τὴν ἀνθρωπότητα ὅλην καὶ ἀναγεννήσῃ αὐτὴν ἐκ τῆς φθορᾶς καὶ φέρῃ εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ.

Βαπτισθεὶς ὁ Κύριος εἰς τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν ὑπὸ Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ ἐξῆλθεν εὐθέως τοῦ ὕδατος, ὡς μὴ ἔχων ἁμαρτίαν. Εἰς τὸ βάπτισμα τοῦ Κυρίου ἔχομεν Τριαδικὴν μαρτυρίαν.

Υἱὸς ὁ βαπτιζόμενος, τὸ Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς βεβαιοῦν τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλὲς καὶ τῆς φωνῆς τοῦ Πατρός, «καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν· σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ ηὐδόκησα…», (Μαρκ. 1,11).    

Διά τὴν ἑορτὴν αὐτὴν κατῆλθεν ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης διά τῶν βαθμίδων τοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου εἰς τὸ Καθολικὸν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ὑπὸ τὴν αἰγίδα τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, ὁ Ὁποῖος ἐτέλεσε τὸν Μέγαν Ἁγιασμὸν, ὡς ὁρίζει ἡ τάξις τῆς Ἐκκλησίας τῆς 6ης Ἰανουαρίου.

Ὁ Μακαριώτατος ἡγίασε τὸ ὕδωρ βυθίζων τὸν Σταυρὸν καί ψάλλων τρὶς τὸ «ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου Σου, Κύριε» καὶ τὸ «ἐπεφάνης σήμερον τῇ οἰκουμένῃ καί τό φῶς Σου Κύριε ἐσημειώθη ἐφ’ ἡμᾶς» καὶ ἡγίασε τοὺς Ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς Ἱερεῖς καὶ τὸν πιστὸν λαόν.

Ἅμα τῇ λήξει τοῦ ἁγιασμοῦ ἐτελέσθη πανηγυρικὴ καὶ κατανυκτικὴ θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου εἰς τὸν Πανάγιον καί Ζωοδόχον Τάφον ὑπὸ τοῦ Μακαριωτάτου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν παρεπιδημούντων Μητροπολιτῶν Σεβασμιωτάτου Ξάνθης καί Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος καί Σερρῶν κ. Θεολόγου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῶν Ἁγιοταφιτῶν Ἀρχιερέων Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Ἀνθηδῶνος κ. Νεκταρίου καί Πέλλης κ. Φιλουμένου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Τομίδος κ. Θεοδοσίου τῆς Ρουμανίας, πλείστων Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων ἐκ τῶν διαμενόντων εἰς Ἱεροσόλυμα, ὧν πρῶτος ὁ Γέρων Καμαράσης Ἀρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος, τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας καὶ τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ρουμανίας Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰωάννου, πολλῶν Ἱερέων παρεπιδημούντων ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας, Ρουμανίας καὶ Γεωργίας Σερβίας, παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Δημητρίου Ἀγγελοσοπούλου καί τῆς κ. Ἄννης Μάντικα.

Ἅμα τῇ Ἀπολύσει τῆς θείας Λειτουργίας ἡγίασε διά τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ περιέχοντος τὸ Τίμιον Ξύλον ὁ Μακαριώτατος τὸ ἐκκλησίασμα τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐράντισεν αὐτὸ διὰ τοῦ ὕδατος τοῦ Ἁγιασμοῦ.

Ἀπολυθείσης τῆς θείας Λειτουργίας ἡ Πατριαρχικὴ Συνοδεία ἀνῆλθεν εἰς τὸ Πατριαρχεῖον, ἔνθα ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη εἰς πάντας τὸν φωτισμὸν τοῦ Πατρὸς τῶν Φώτων.

Προηγουμένως η ΕΟΔ έγραψε ότι ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος αγίασε τα νερά του Ιορδάνη.

Читайте также

Έλληνας πολιτικός προειδοποίησε για «μεγάλη παγίδα» για τους μοναχούς του Άθω

Ο αρχηγός του κόμματος «Ελληνικός Παλμός» Νίκος Παπαδόπουλος δήλωσε στην ΕΟΔ ότι για τους μοναχούς του Άθω ετοιμάζουν «μεγάλη παγίδα» που σχετίζεται με την απόδοση προσωπικού αριθμού.

Πρωτοσύγκελλος UOC: Ο Όσιος Αντώνιος ίδρυσε μοναστήρι, όχι μουσείο

Ο Πρωτοσύγκελλος της UOC καταγγέλλει την προσπάθεια μετατροπής της Λαύρας σε μουσίο, τονίζοντας ότι η ζωντανή προσευχή δεν μπορεί να κλειδωθεί σε βιτρίνες.

Περισσότερες από 1 αυτοκτονία/ημέρα στην Ελλάδα

Όσο περισσότερο «απελευθερωνόμαστε», τόσο περισσότερο αυτοκτονούμε.

Η Β’ Κυριακή των Νηστειών στην Κέρκυρα

Η Β΄ Κυριακή των Νηστειών στην Κέρκυρα με τη Θεία Λειτουργία στην Παναγία των Ξένων και αναφορά στη θεολογία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.

Κυριακή Β’ Νηστειών – Αγίου Γρηγορίου Παλαμά

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ομιλεί περί του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και της προσφοράς του στην Εκκλησία.

Ομιλία εις την Β΄ Κυριακή Νηστειών (Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς)

Η νηστεία και η προσευχή οδηγούν τον άνθρωπο στη νίκη κατά της αμαρτίας και του διαβόλου, φωτίζοντας την πορεία προς την Ανάσταση του Χριστού και την αληθινή πνευματική ζωή.