Κληρικός που αποχώρησε από την OCU: «Κρατικός έλεγχος και μετάνοια Φαναρίου»

Φωτογραφία: Αρχείο ΕΟΔ Αμερικής

11 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025 — Σε μια αποκλειστική συνέντευξη με την Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων Αμερικής ένας πρώην ιερέας της υποστηριζόμενης από το κράτος Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (OCU) μίλησε για τις προσωπικές του εμπειρίες ως μέλος της δομής.

Ο π. Γιαροσλάβ Γιασενέτς, ο οποίος είναι πλέον μέλος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου (UOC-KP, δεν πρέπει να συγχέεται με την κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία υπό τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο), αποχώρησε πρόσφατα από την OCU και έδωσε διάφορες αποκαλύψεις σχετικά με τον τρόπο λειτουργίας της. Αυτό έρχεται μετά από δηλώσεις που έκανε αμέσως μετά την απόφασή του να αποχωρήσει, συμπεριλαμβανομένης της παρατήρησής του ότι πολλοί που δεν γνωρίζουν καν το Σύμβολο της Πίστεως χειροτονούνται στην OCU.

Ο Γιασενέτς γεννήθηκε σε μια αθεϊστική οικογένεια επιστημόνων στο Κίεβο το 1992, και αργότερα ασπάστηκε τον Χριστιανισμό σε ηλικία 18 ετών. Φοίτησε στο Καθολικό Πανεπιστήμιο του Λβιβ στην Ουκρανία και στη Διεθνή Ακαδημία Φιλοσοφίας στην Ισπανία πριν λάβει το δίπλωμά του από το Θεολογικό Ινστιτούτο του Τσερνίβτσι στην Ουκρανία. Έγινε ιερέας το 2018, χειροτονημένος από τον αυτοανακηρυγμένο Πατριάρχη Φιλάρετο της UOC-KP, μετά από χρόνια ως υποδιάκονος.

Πριν από τον πόλεμο, έλαβε επίσης πτυχίο από την Ελληνορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στο Μπρούκλιν της Μασαχουσέτης, αφού συμμετείχε σε ένα πρόγραμμα εικονικά και έγραψε τη διατριβή του για την ιστορία της Ουκρανικής Εκκλησίας από το 1989.

Λέγοντας ότι η OCU, για λόγους απλότητας, θα πρέπει να αναφέρεται ως «Εκκλησία του Επιφανίου», καθώς δεν υπάρχει «Εκκλησία του Επιφανίου, του Φιλαρέτου ή του Ονουφρίου», αλλά μάλλον η «Εκκλησία του Ιησού Χριστού», ο Γιασενέτς εξήγησε ότι τοποθετήθηκε αυτόματα στην OCU υπό τον Επιφάνιο Ντουμένκο μετά τη λεγόμενη ενοποιητική σύνοδο και τον Τόμο Αυτοκεφαλίας που χορηγήθηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, μια σειρά γεγονότων που εκτυλίχθηκαν από τα τέλη του 2018 έως τις αρχές του 2019.

Μετά από αυτή τη σύνοδο, αφού ο Φιλάρετος προσβλήθηκε από τον τίτλο του «Επίτιμου Πατριάρχη» επειδή είχε την εντύπωση ότι θα ονομαζόταν Προκαθήμενος της νέας δομής, αναμόρφωσε την UOC-KP, στην οποία επέστρεψε τώρα ο Γιασενέτς.

Ωστόσο, ενώ ήταν μέλος της OCU, ο Γιασενέτς έγινε ιερέας και συνδύασε την ενοριακή του υπηρεσία με την ιερατική του υπηρεσία στην εμπόλεμη ζώνη.

Απόφαση αποχώρησης από την OCU
Όσον αφορά την απόφασή του να αποχωρήσει από την OCU και να επιστρέψει στην UOC-KP, ο Γιασενέτς είπε ότι υπήρχαν τόσο προσωπικοί όσο και αντικειμενικοί λόγοι.

«Όταν σχηματίστηκε αυτή η εκκλησία, δεν μου άρεσαν ήδη πολλά πράγματα, αλλά πίστευα ότι η εκκλησία είναι πολύ νέα, πολύ νεαρή, και τα λάθη του παρελθόντος θα διορθωθούν», είπε. «Θα δημιουργηθούν νέες τάσεις... και όλα θα γίνουν καλύτερα».

Με τα χρόνια, καθώς τίποτα δεν βελτιωνόταν, ο Γιασενέτς θύμωνε όλο και περισσότερο:

«Είδα ότι η πολιτική του Επιφανίου ήταν να απομακρύνει όλες τις λαμπρές προσωπικότητες όσο το δυνατόν περισσότερο από τον έλεγχο της εκκλησίας και να περιβάλλεται μόνο από ανθρώπους που ήταν πιστοί σε αυτόν προσωπικά».

Ισχυριζόμενος ότι «δυστυχώς υπάρχουν πολλοί φιλορώσοι ιερείς και επίσκοποι» στην UOC, «αλλά υπάρχουν πολλοί φιλοουκρανοί που θέλουν αυτή η εκκλησία να είναι ανεξάρτητη», ο Yasenets είπε ότι η ρωσική εισβολή ήταν εντυπωσιακή για πολλούς ιεράρχες.

«Πολλοί από αυτούς θεωρούσαν τη Ρωσία σαν αδελφούς μας και κατάλαβαν ότι δεν ήταν καθόλου αδελφοί», είπε. «Ξεκίνησε το μεγάλο κίνημα στην Εκκλησία του Ονουφρίου για την πλήρη ανεξαρτησία της».

Το ουκρανικό κράτος και η OCU δήλωσαν αντ' αυτού ότι ολόκληρη η UOC αποτελείται από Ρώσους πράκτορες, πρόσθεσε ο Γιασενέτς, και αυτός ήταν ένας βολικός τρόπος για να ξεκινήσει η κατάσχεση εκκλησιαστικής περιουσίας και να μειωθεί η επιρροή της UOC στη θρησκευτική πτυχή του πολιτισμού της Ουκρανίας.

«Αυτό έγινε με έναν πολύ κακό, αντιδημοκρατικό και σκληρό τρόπο», είπε. «Εντελώς αντιχριστιανικό, και δεν ήθελα να συμμετάσχω σε αυτό».

Αυτό που έκανε στην OCU δεν έφερνε αρκετούς καλούς καρπούς, μοιράστηκε ο Γιασενέτς, προσθέτοντας ότι η OCU δεν έχει αρκετούς ιερείς, έχει πολύ λίγες ενορίες, σχεδόν καθόλου μοναστήρια και η εκπαίδευση και η κατάρτιση είναι ελλιπείς.

«Η Εκκλησία του Επιφανίου εξαρτάται μάλλον από τον Οικουμενικό Πατριάρχη και φυσικά αυτό το πατριωτικό στοιχείο της εκκλησίας δεν είναι ακριβώς πατριωτικό. Απλώς εξυπηρετεί τα συμφέροντα της τρέχουσας ουκρανικής ιδεολογίας. Ουσιαστικά κάνουμε το ίδιο που κάνει τώρα η Εκκλησία στη Ρωσία υπηρετώντας το καθεστώς του Πούτιν».

Στο πλαίσιο αυτής της προσπάθειας για την εξυπηρέτηση των εθνικών συμφερόντων, ο Γιασενέτς δήλωσε ότι οι επιθέσεις κατά της UOC είναι πολύ βίαιες και καταστρέφουν τη φήμη του Ντουμένκο. Πρόσθεσε ότι, όταν έγινε Προκαθήμενος της OCU, ο Ντουμένκο πρόδωσε τον μέντορά του, Φιλάρετο, ο οποίος «του έδωσε τα πάντα».

Ο Γιασενέτς ισχυρίστηκε επίσης ότι η OCU δεν τον συμπαθούσε επειδή ήταν «υπερσυντηρητικός» και δεν συμβάδιζε με τις δυτικές φιλελεύθερες αξίες που προωθούνται στην Ουκρανία. 

«Μια μέρα κατάλαβα ότι έπρεπε να ζητήσω συγγνώμη ενώπιον της συνείδησής μου και ενώπιον του Θεού», είπε. «"Γιατί συμμετέχω σε αυτή τη δομή;" Αυτός ήταν ο λόγος που αποφάσισα να φύγω μια για πάντα».

Σχηματισμός ιερέων

Σύμφωνα με τον Γιασενέτς, πολύ λίγοι άνθρωποι έχουν την επιθυμία να γίνουν ιερείς στην OCU, και αυτοί που την επιθυμούν δεν έχουν κανένα ενδιαφέρον για τη θεολογία. Αυτό που ενθαρρύνει όσους επιθυμούν να χειροτονηθούν είναι ότι, αν μπορέσουν να αποκτήσουν μια ενορία, θα έχουν οικονομική υποστήριξη και μια σταθερή ζωή. Αν κάποιος είναι «πιστός στο σύστημα», είπε ο Γιασενέτς, μπορεί ακόμη και να γίνει πλούσιος.

«Δεν έχουν βαθύ ενδιαφέρον για τη θεολογία και δεν θέλουν να διεξάγουν έρευνα για να δημιουργήσουν σπουδαία έργα στη θεολογία», είπε ο Γιασενέτς, αναγνωρίζοντας επίσης ότι πολλοί που χειροτονούνται στην OCU δεν ξέρουν πώς να κάνουν το σημείο του σταυρού και δεν είναι σε θέση να απαγγείλουν το Σύμβολο της Πίστεως.

Για να το υποστηρίξει αυτό, συνέκρινε τα θέματα σε δύο διαφορετικά συνέδρια στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου της OCU και στο Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Βλαδιμήρου εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες.

«Σε μια μη ορθόδοξη χώρα με πολύ χαμηλή χρηματοδότηση της εκκλησίας και καμία κρατική υποστήριξη – [στην Ουκρανία] έχουμε πλήρη υποστήριξη – το επίπεδο της εκπαίδευσης είναι πολύ καλύτερο, όπως και το επίπεδο των συνεδρίων», είπε.

Στο Κίεβο, οι καθηγητές δεν έχουν δημοσιευμένα έργα και αν κάποιος έχει την «παραμικρή επιθυμία» να χειροτονηθεί, θα χειροτονηθεί, ανεξάρτητα από το επίπεδο εκπαίδευσής του. Ακόμα και οι επίσκοποι δεν έχουν το κατάλληλο επίπεδο εκπαίδευσης, είπε ο Γιασενέτς.

«Όταν υπέβαλα αίτηση στον Τίμιο Σταυρό, χρειαζόμουν τη σύσταση [του Ντουμένκο] για να με βοηθήσει να αποκτήσω τη βίζα», είπε ο πρώην κληρικός της OCU. «Αρνήθηκε ακόμη και να μου μιλήσει, και όταν τον συνάντησα σε μια εκδήλωση, του έδωσα το γραπτό αίτημα, και μου είπε: "Γιατί χρειάζεσαι ένα ακόμα δίπλωμα; Ήδη έχεις ένα". Δεν ενδιαφέρεται να έχει καλούς, μορφωμένους ιερείς».

Η πολυπλοκότητα της εκκλησίας και του κράτους στην Ουκρανία

Ο Ντουμένκο λαμβάνει εντολές από το κράτος, ισχυρίστηκε ο Γιασενέτς, καθώς επιθυμία των αρχών είναι να υπάρχει μία εθνική εκκλησία. Λόγω της σημαντικής παρουσίας των Ουνιτών και των Προτεσταντών σε όλη την Ουκρανία, είναι δύσκολο να υπάρξει ενότητα με τους Ορθόδοξους εάν αυτή βασίζεται μόνο στο δόγμα. Αντίθετα, η εκκλησία πρέπει να βασίζεται στην εθνική ταυτότητα.

«Χρειάζονται αυτό το είδος κρατικής εκκλησίας για να υπηρετεί το κράτος», είπε.

Όσον αφορά την κατάσταση των πολλαπλών «ορθόδοξων» εκκλησιών στην Ουκρανία, ο Γιασενέτς είπε ότι στον Ντουμένκο αρέσει να ευνοείται από το κράτος και δεν θέλει να χάσει τη θέση εξουσίας του. Εάν υπήρχε πραγματική ενότητα και ο Μητροπολίτης Ονούφριος συμφωνούσε σε μια νέα σύνοδο, θα υπήρχαν περισσότεροι επίσκοποι της UOC από ό,τι επίσκοποι της OCU και ο Ονούφριος θα εκλεγόταν ως προκαθήμενος.

«Ο Επιφάνιος και οι οπαδοί του θα έχαναν τη θέση τους, οπότε δεν θέλει να το κάνει αυτό», είπε ο Γιασενέτς. Συμμερίστηκε επίσης την πεποίθησή του ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μετανιώνει για την απόφασή του να χορηγήσει αυτοκεφαλία στην OCU.

«Είπε στον Επιφάνιο: "Σου έδωσα αυτόν τον Τόμο για να ενώσεις την Ορθοδοξία και εσύ τη διαιρείς". Μετά από εκείνη τη βίαιη κατάληψη της εκκλησίας στο Τσερκάσι... όταν ο Πατέρας Βαρθολομαίος είδε αυτό το βίντεο, συγκάλεσε μια σημαντική Σύνοδο της εκκλησίας του και συζήτησαν ακόμη και την πιθανότητα να αφαιρέσουν τον Τόμο», είπε ο Γιασενέτς. «Αλλά, στο τέλος είπαν ότι θα έπληττε πολύ σοβαρά τη φήμη τους... όλος ο κόσμος θα μας κοροϊδεύει».

Λόγω αυτής της πραγματικότητας, υπάρχει ένταση μεταξύ του Ντουμένκο και του Οικουμενικού Πατριάρχη, ισχυρίστηκε ο Γιασενέτς. Ο Ντουμένκο είναι θυμωμένος με αυτό και «θέλει να αγωνιστεί για τις ιδέες του μέχρι το τέλος».

Η επίγνωση της κατάστασης στην Κωνσταντινούπολη
Ο Γιασενέτς είπε ότι, απ' όσο γνωρίζει, το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει προσπαθήσει να «ρυθμίσει» το ζήτημα των κατασχέσεων εκκλησιών και των διώξεων κατά της UOC, αλλά ο Ντουμένκο θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο για τα πάντα.

«Εφόσον υποστηρίζεται από το κράτος, είναι πολύ δύσκολο να αλλάξει οτιδήποτε. Πιστεύω ότι ο Πατρώνυμος Βαρθολομαίος δεν προσπαθεί καν να κάνει κάτι. Μερικές φορές υποστηρίζει λίγο τον Επιφάνιο, όπως η οργάνωση της επίσκεψής του στο Άγιο Όρος, προκειμένου να δείξει ότι είναι υπεύθυνος για τις αποφάσεις του. Αυτός δημιούργησε [την OCU], οπότε τώρα είναι υπεύθυνος γι' αυτές και η τιμή του δεν τον αφήνει να πει ότι δεν έχει καμία σχέση με αυτό».

Ίσως προσεύχεται και ελπίζει ότι η κατάσταση θα αλλάξει, είπε ο Γιασενέτς, αλλά γνωρίζει ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και πολλοί άλλοι ιεράρχες δεν είναι ευχαριστημένοι με την κατάσταση. Συγκεκριμένα, η σχέση μεταξύ του Ντουμένκο και του Εξάρχου του Οικουμενικού Θρόνου στην Ουκρανία δεν είναι σε καλή κατάσταση και δεν έχουν συλλειτουργήσει εδώ και πολύ καιρό, αφού τους έβλεπαν συχνά μαζί.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε ολόκληρη την συνέντευξη, διάρκειας μίας ώρας, στο κανάλι YouTube του UOJ-USA εδώ.

Читайте также