Μεταξύ του Σταυρού και της σημαίας του ουράνιου τόξου

Οι χριστιανικές ομολογίες όλο και πιο συχνά βρίσκονται μπροστά σε μια επιλογή: Χριστός ή ΛΟΑΤΚΙ. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Ο διορισμός της 3ης Οκτωβρίου 2025 γυναίκας ως Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι σηματοδότησε ένα νέο στάδιο προώθησης της φιλελεύθερης ατζέντας στις χριστιανικές ομολογίες. Για πρώτη φορά στην ιστορία, επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας έγινε η «επίσκοπος» του Λονδίνου Σάρα Μάλαλι, η οποία είναι ενεργή υποστηρίκτρια των ΛΟΑΤ, των δικαιωμάτων των γυναικών στην άμβλωση και φυσικά της γυναικείας ιεροσύνης.

Η στάση των ομολογιών απέναντι στη φιλελεύθερη ατζέντα

Αγγλικανισμός. Με τον διορισμό γυναίκας στη θέση της επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας, μπορεί να ειπωθεί ότι η φιλελεύθερη ατζέντα επικράτησε. Και λίγο λιγότερο από δύο χρόνια πριν, τον Δεκέμβριο του 2023, στην Αγγλικανική Εκκλησία εγκρίθηκε η ποιμαντική καθοδήγηση «Προσευχές Αγάπης και Πίστης». Περιέχει προσευχές που χρησιμοποιούνται για την ευλογία ομόφυλων ζευγαριών. Προορίζονται «Για ομόφυλα ζευγάρια που αγαπούν ο ένας τον άλλον και επιθυμούν να ευχαριστήσουν τον Θεό και να εκφράσουν αυτή την αγάπη με πίστη ενώπιον του Θεού».

Προτεσταντισμός. Διάφορες προτεσταντικές ομολογίες: λουθηρανοί, ευαγγελιστές κ.λπ., παραδοσιακά προσπαθούν να ευχαριστήσουν όλους και να μην προσβάλλουν κανέναν. Για παράδειγμα, στη Λουθηρανική Παγκόσμια Ομοσπονδία (Lutheran World Federation) υπάρχει το θέμα της «Συζήτησης της Εμμαούς» (“Emmaus Conversation”), δηλαδή η διαδικασία διαλόγου, σκέψεων και «αμοιβαίας συνοδείας» μεταξύ των μελών της Παγκόσμιας Λουθηρανικής Ομοσπονδίας για θέματα οικογένειας, γάμου και σεξουαλικότητας.

Η ονομασία αναφέρεται στην Ευαγγελική ιστορία για το πώς ο Αναστημένος Σωτήρας συζητούσε με τους μαθητές στον δρόμο προς την Εμμαούς. Να υποθέσουμε, έστω και συνειρμικά, ότι το θέμα αυτής της συζήτησης θα μπορούσε να είναι ο σεβασμός προς την ιδεολογία των ΛΟΑΤ, τους ομόφυλους γάμους κ.λπ. – αυτό, φυσικά, δεν χωράει στο μυαλό. Αλλά οι λουθηρανοί δεν το βλέπουν έτσι. Τελικά, έχουν μια τεράστια ποικιλία θρησκευτικών πρακτικών σε σχέση με τους ΛΟΑΤ, τη γυναικεία «ιεροσύνη» και άλλα παρόμοια θέματα.

Καθολικισμός. Στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία δεν υπάρχει ενιαία άποψη για τα θέματα της φιλελεύθερης ατζέντας. Φυσικά, έχουν επίσημη διδασκαλία. Για παράδειγμα, σε ένα από τα τελευταία εγκεκριμένα έγγραφα, τη Διακήρυξη «Dignitas Infinita» («Άπειρη Αξιοπρέπεια»), περιέχεται κριτική για την ιδεολογία του φύλου, την παρένθετη μητρότητα και την ευθανασία. Ωστόσο, αναφέρεται ρητά ότι «Η Εκκλησία διακηρύσσει την ίση αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων...» Και σε πλήρη συμφωνία με αυτή τη δήλωση, ο πάπας Φραγκίσκος έκανε πράξεις και δηλώσεις που μπορούν να ερμηνευθούν μόνο ως συμπάθεια προς την ιδεολογία των ΛΟΑΤ.

Για παράδειγμα, το 2013 δήλωσε ότι «αν κάποιος είναι γκέι και αναζητά τον Κύριο με καλή θέληση, ποιος είμαι εγώ για να τον κρίνω;». Το 2018 συναντήθηκε με τον εκπρόσωπο των ΛΟΑΤ Χουάν Κάρλος Κρους και του είπε: «Ο Θεός σε έκανε έτσι, και σε αγαπάει όπως είσαι», ενώ το 2023 κάλεσε να εξασφαλιστούν τα πολιτιστικά και νομικά δικαιώματα των ΛΟΑΤ και δήλωσε ότι η ομοφυλοφιλία δεν είναι έγκλημα.

Η ίδια η καθολική εκκλησία έχει διχαστεί σε δύο στρατόπεδα: αδιάλλακτους φιλελεύθερους (καρδινάλιοι Ζαν-Κλοντ Χολερίχ, Ράινχαρντ Μαρξ και πολλοί άλλοι) και εξίσου αδιάλλακτους συντηρητικούς (καρδινάλιοι Ρέιμοντ Μπερκ, Γκέρχαρντ Μίλερ, αρχιεπίσκοπος Κάρλο Μαρία Βιγκανό και άλλοι). Οι φιλελεύθεροι επιμένουν στην επίσημη αναθεώρηση της διδασκαλίας της εκκλησίας για τους ΛΟΑΤ, και ακόμη απειλούν να το κάνουν αυτό αυθαίρετα στις επισκοπές τους, αν το Βατικανό αρνηθεί τις μεταρρυθμίσεις.

Ορθοδοξία. Τα επίσημα έγγραφα των διαφόρων Τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών καταδικάζουν κατηγορηματικά τη φιλελεύθερη ατζέντα. Εδώ είναι, για παράδειγμα, ένα απόσπασμα από τη Δήλωση για τις ομόφυλες σχέσεις και τη σεξουαλική ταυτότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική από το 2022: «Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι η ένωση άνδρα και γυναίκας στον γάμο αντανακλά την ένωση του Χριστού και της Εκκλησίας Του (Εφ. 5). Έτσι, ο γάμος, σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, είναι μονογαμικός και ετεροφυλόφιλος. <…> Οποιαδήποτε άλλη μορφή σεξουαλικής έκφρασης είναι από τη φύση της αταξία και δεν μπορεί να ευλογηθεί από την Εκκλησία με κανέναν τρόπο, ούτε άμεσα ούτε έμμεσα». 

«Δοκιμή εδάφους»

Ωστόσο, ακόμη και εντός της Ορθοδοξίας, υπάρχει μια «δοκιμασία των υδάτων» όσον αφορά την απελευθέρωση της εκκλησιαστικής διδασκαλίας σε θέματα οικογένειας, γάμου και ούτω καθεξής. Σκεφτείτε την πρόκληση που προκάλεσαν τα μέσα ενημέρωσης το 2022 σχετικά με τη βάπτιση των υιοθετημένων παιδιών ενός ομοφυλόφιλου ζευγαριού από τον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο (Λαμπρινιάδη), επικεφαλής της Αμερικανικής Αρχιεπισκοπής. Απαντώντας στην κριτική για τις πράξεις του, δήλωσε: «Οι διακρίσεις εις βάρος ανθρώπων με βάση το ποιον αγαπούν δεν είναι Ορθόδοξες».

Ένα άλλο παράδειγμα: Το 2024, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος (Αντωνόπουλος) έδωσε μια μακροσκελή συνέντευξη στην οποία περιέγραψε τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα ως εξής: «Είναι αδέρφια μας. Μην τους κρίνετε».

«Η διαφορετικότητα δεν είναι αμαρτία», είπε σε άλλο σημείο της συνέντευξης. «Πολλά μέλη της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας έρχονται σε μένα και εξομολογούνται, και καταλαβαίνω την ευαισθησία τους και γιατί είναι μοναδικοί, και αγαπάμε τη μοναδικότητά τους». Όσον αφορά την παρένθετη μητρότητα για τα ομόφυλα ζευγάρια, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης δήλωσε ότι «οι ειδικοί πρέπει να συμμετέχουν» στην επίλυση αυτών των ζητημάτων.

Η πρόσφατη επίσκεψη μιας ολόκληρης ομάδας υποστηρικτών των ΛΟΑΤΚΙ+ στον επικεφαλής της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο, θα πρέπει να θεωρηθεί στο ίδιο πνεύμα «δοκιμασίας των υδάτων». Μεταξύ εκείνων που ήρθαν ήταν η επικεφαλής της Λουθηρανικής Εκκλησίας στην Ισλανδία, «Επίσκοπος» Γκούντρουν Καρλς Χελγκουντότιρ, η οποία συμμετέχει τακτικά σε παρελάσεις υπερηφάνειας ομοφυλοφίλων και εκφράζει τη συμπάθειά της για τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα με κάθε δυνατό τρόπο· η πρόεδρος της Νορβηγικής Επισκοπικής Συνδιάσκεψης, Όλαφ Φίκσε-Τβέιτ, η οποία καλεί σε μετάνοια ενώπιον των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων για την αρνητική τους στάση απέναντι στον προσανατολισμό τους· η «Αρχιεπίσκοπος» της Σουηδίας, Άντιε Τζάκελεν, η οποία τελεί γάμους ομοφυλοφίλων· και άλλοι υποστηρικτές της φιλελεύθερης ατζέντας.

Μόλις λίγες μέρες μετά τη δημιουργία της OCU, ο Σεργέι Ντουμένκο δήλωσε ότι δεν απέρριψε την εισαγωγή της ιδεολογίας των ΛΟΑΤΚΙ+: «Πρόκειται για ένα σύνθετο ζήτημα που δεν πρέπει να θέσουμε στην αρχή του ταξιδιού μας. Ξέρετε πώς αντιλαμβάνεται η ουκρανική κοινωνία αυτό το ζήτημα. Τώρα πρέπει να εργαστούμε για να διασφαλίσουμε ότι η ουκρανική κοινωνία το αποδέχεται αυτό. Αυτός είναι ένας μακρύς δρόμος. Φυσικά, θα αναζητήσουμε απαντήσεις σε σύνθετα ερωτήματα».

Στην πραγματικότητα, η OCU δεν μπορεί παρά να τάσσεται υπέρ των θρησκευτικών φιλελεύθερων οποιουδήποτε δόγματος, καθώς η ίδια η οργάνωση δημιουργήθηκε στο κύμα μιας φιλελεύθερης στάσης απέναντι στους εκκλησιαστικούς κανόνες και την παραδοσιακή εκκλησιολογία.

Η OCU δεν θα μπορούσε να είχε δημιουργηθεί και τα σχισματικά δόγματα, η UOC-KP και η UAPC, που την ίδρυσαν, δεν θα μπορούσαν να είχαν «επανενωθεί» από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, εάν η στάση απέναντι στο δόγμα της Εκκλησίας, απέναντι στους εκκλησιαστικούς κανόνες και τις εντολές του Θεού ήταν παραδοσιακή και όχι φιλελεύθερη.

Η απάντηση της Εκκλησίας

Για να το θέσω εν συντομία, η στάση των χριστιανικών δογμάτων απέναντι στην φιλελεύθερη ατζέντα μοιάζει με αυτό: Οι Προτεστάντες την υποστηρίζουν σχεδόν πλήρως, οι Καθολικοί δεν έχουν ακόμη αποφασίσει και οι Ορθόδοξοι (μερικοί από αυτούς) μόλις που προσπαθούν να ανοίξουν το «παράθυρο του Όβερτον».

Βλέπουμε πώς, σε απάντηση στη δημιουργία ενός ήδη καθιερωμένου φιλελεύθερου στρατοπέδου στο εκκλησιαστικό και πολιτικό περιβάλλον, αναδύεται μια άτυπη κοινότητα υποστηρικτών των παραδοσιακών απόψεων για τον γάμο, την οικογένεια, την ηθική και άλλα ζητήματα.

Για παράδειγμα, στην Αγγλικανική Εκκλησία, η εκλογή μιας γυναίκας ως επικεφαλής της προκάλεσε έντονες αντιδράσεις. Στις 3 Οκτωβρίου 2025, η Παγκόσμια Αδελφότητα των Ομολογούντων Αγγλικανών (Gafcon), η οποία περιλαμβάνει την πλειοψηφία των πιστών της Αγγλικανικής Εκκλησίας, δημοσίευσε μια ανοιχτή επιστολή διαμαρτυρίας για αυτόν τον διορισμό.

Η ύπαρξη μιας μεγάλης συντηρητικής αντιπολίτευσης εντός της Καθολικής Εκκλησίας έχει ήδη συζητηθεί. Σχεδόν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες, με εξαίρεση μερικούς ιεράρχες, τηρούν τις παραδοσιακές διδασκαλίες της Εκκλησίας.

Τα τελευταία χρόνια, κόμματα που υπερασπίζονται τις παραδοσιακές ηθικές αξίες έχουν αναδειχθεί ολοένα και περισσότερο σε ηγέτες σε πολλές χώρες. Αφού ανήλθαν στην εξουσία, ψηφίζουν νόμους που αποσκοπούν στην προστασία αυτών των αξιών. Για παράδειγμα, το 2024, το βουλγαρικό κοινοβούλιο ψήφισε νόμο για την «προπαγάνδα κατά των ΛΟΑΤΚΙ+», απαγορεύοντας οποιαδήποτε προώθηση «ιδεών και απόψεων που σχετίζονται με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό ή/και ταυτότητα φύλου εκτός από τη βιολογική» στην προσχολική και σχολική εκπαίδευση.

Το 2025, το ουγγρικό κοινοβούλιο ενέκρινε συνταγματικές τροποποιήσεις που κατοχυρώνουν την αρχή ότι «υπάρχουν μόνο δύο φύλα: άνδρας και γυναίκα» και εισάγουν περιορισμούς στις δημόσιες συγκεντρώσεις της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας. Παρόμοιοι νόμοι έχουν πρόσφατα θεσπιστεί και σε άλλες χώρες.

Τέλος, με τη νίκη του Ντόναλντ Τραμπ στις Ηνωμένες Πολιτείες, ξεκίνησε μια πανεθνική εκστρατεία για την επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες και ηθική, με την κατάργηση όλων των φιλελεύθερων νόμων που είχαν εισαχθεί από την προηγούμενη κυβέρνηση.

Όλα αυτά καταδεικνύουν ότι η σημαντική υποστήριξη για τις παραδοσιακές έννοιες της οικογένειας, του γάμου και της ηθικής παραμένει παγκοσμίως. Η ανθρωπότητα έχει την ευκαιρία να αποφύγει την ολίσθηση στην άβυσσο της σοδομίας και άλλων παραβιάσεων του θείου νόμου. Αλλά η Εκκλησία πρέπει να ανταποκριθεί στην πρόκληση της φιλελεύθερης ατζέντας, πρώτα και κύρια, από θεολογική άποψη. Και αν οι υποστηρικτές των ΛΟΑΤΚΙ+ αντλούν την ιδεολογία τους από την αρχή της ισότητας, η Εκκλησία πρέπει να υπενθυμίσει στους ανθρώπους δύο σημαντικά σημεία.

Πρώτον, αυτή η αρχή έγινε το κύριο επιχείρημα στο στόμα του πονηρού για να ωθήσει τους ανθρώπους στην αμαρτία: «θα είστε σαν θεοί» (Γέν. 3: 5).

Δεύτερον, ο Σωτήρας ήρθε στη γη όχι για να αναγνωρίσει την ανθρώπινη αμαρτωλότητα, αλλά για να «σώσει το χαμένο» (Ματθαίος 18:11).

Читайте также