Γ' Συνεδρία του Β' Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου

Φωτογραφία: Romfea.gr

Στη συνέχεια, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Ιωάννης, στην εισήγησή του, αναφέρθηκε στον 21ο αιώνα ως αιώνα τεχνολογικών ανακαλύψεων.

Τόνισε ότι, ενώ κάποιοι τις βλέπουν ως ευκαιρία ανάπτυξης, άλλοι τις θεωρούν απειλή.

Υπογράμμισε τις επιπτώσεις της εξάρτησης από την τεχνολογία στην ψυχική υγεία, όπως η αδυναμία διαχείρισης συναισθημάτων, η ψηφιακή κόπωση και η αύξηση φαινομένων κατάθλιψης και άγχους, ιδιαίτερα στους νέους.

Επισήμανε τη σημασία της διάκρισης μέσω της προσευχής και μίλησε για την ανάγκη δημιουργίας «ψηφιακής ποιμαντικής», σημειώνοντας ότι η Εκκλησία καλείται να δώσει απαντήσεις χωρίς να αγιοποιεί την τεχνολογία.

Ο π. Ιάκωβος Χαλίλ μίλησε για την πλεονεξία, την οποία η Αγία Γραφή θεωρεί πνευματική ασθένεια.

Παρέπεμψε στους Πατέρες της Εκκλησίας, όπως τον Ιωάννη Χρυσόστομο και τον Γρηγόριο Νύσσης, που τη χαρακτήρισαν «θηριώδη νόσο» και «εμπόδιο στη θέα του Θεού».

Συνέδεσε την πλεονεξία με τους νέους εθισμούς της τεχνολογίας, συγκρίνοντάς τους με το κάπνισμα, το αλκοόλ και τα ναρκωτικά. Τόνισε ότι το ζητούμενο δεν είναι η ίδια η τεχνολογία, αλλά η στάση του ανθρώπου απέναντί της.

Ο Καθηγητής Μιχάλης Μαριόρας αναφέρθηκε στις θετικές και αρνητικές όψεις της τεχνητής νοημοσύνης. Επεσήμανε τα οφέλη στη διάχυση της πληροφορίας, αλλά και τους κινδύνους που αφορούν την ασφάλεια και την ιδιωτικότητα.

Συνέδεσε τον προβληματισμό αυτό με τα ανθρώπινα δικαιώματα και ανέλυσε τη θέση του Ισλάμ, τονίζοντας ότι η απόλυτη δύναμη ανήκει μόνο στον Θεό, ενώ η μεγαλύτερη αμαρτία για τον ισλαμικό κόσμο είναι η ειδωλολατρία.

Ο κ. Γεώργιος Κουννούσιης μίλησε για την απομάγευση του σύγχρονου κόσμου και την απώλεια της ιερότητας, αναφερόμενος στη «εικονιστική νεωτερικότητα» του ύστερου καπιταλισμού, όπου η αγορά αναδείχθηκε σε θεότητα.

Μίλησε για τη μεσσιανική ανάδειξη της τεχνητής νοημοσύνης μέσω του νταταϊσμού, υποστηρίζοντας ότι οι νέες «τεχνοθρησκείες» μετατρέπουν την επιστημονική γνώση σε «Άγιο Δισκοπότηρο».

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος τόνισε ότι ο όρος «τεχνητή νοημοσύνη» είναι παραπλανητικός και προτίμησε τον όρο «τεχνητή ευφυΐα», καθώς η νοημοσύνη δεν ταυτίζεται με μηχανές.

Προειδοποίησε για τον κίνδυνο η τεχνολογία να υπερβεί τον άνθρωπο και να τον καταστήσει «προϊόν» της.

Αναφέρθηκε στον Max Weber και στη σύνδεση προτεσταντικής ηθικής και καπιταλισμού, ενώ μίλησε για τον «κατασκοπευτικό καπιταλισμό» και τα εργοστάσιά του, που είναι η τεχνητή νοημοσύνη.

Επεσήμανε ότι αυτοί που βρίσκονται πίσω από την τεχνολογία γνωρίζουν σχεδόν τα πάντα για εμάς, ενώ εμείς ελάχιστα για αυτούς.

Σημείωσε ότι η Εκκλησία πρέπει να αγωνιστεί για την πνευματική ελευθερία του ανθρώπου και μίλησε για την ανάγκη «ψηφιακής νηστείας» και «ψηφιακής εγκράτειας».

Η συνεδρία ήταν αφιερωμένη στη μνήμη του καθηγητή Χρυσόστομου Σταμούλη, ο οποίος επρόκειτο να συμπροεδρεύσει σε αυτήν.

Προηγουμένως η ΕΟΔ έγραψε για τη Β' Συνεδρία του Β' Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου.

Διαβάστε επίσης