Ελάτε να μείνετε: Ορθοδοξία στη Γερμανία

Το Γερμανικό Παράρτημα της ΕΟΔ έκανε αφιέρωμα σχετικά με την εξάπλωση της Ορθοδοξίας στη Γερμανία.

«Ο αναστημένος εκ νεκρών, Χριστός, ο αληθινός Θεός μας...» Με μια χαρακτηριστική σουηβική προφορά, ο ιερέας, στέκοντας μπροστά στη βασιλική πόρτα του τέμπλου, δίνει την ευλογία στο τέλος της Κυριακάτικης λειτουργίας. Ακολουθούν οι ανακοινώσεις των λειτουργιών της ερχόμενης εβδομάδας, επίσης στα γερμανικά. Οι τελευταίες μεταφράζονται στα ρωσικά από έναν ενορίτη για όσους δεν έχουν επαρκείς γνώσεις γερμανικών.

Η σκηνή μοιάζει με μια αντιστροφή αυτού που συναντά κανείς στις περισσότερες ορθόδοξες εκκλησίες σε αυτή τη χώρα: συνήθως οι ιθαγενείς Γερμανοί είναι αυτοί που εκπροσωπούν τη μειονότητα και συχνά ακούν ιδιαίτερα προσεκτικά στο τέλος της λειτουργίας, όταν συνοψίζεται το κήρυγμα για αυτούς ή όταν επαναλαμβάνονται άλλες ανακοινώσεις με τρόπο που είναι κατανοητός ακόμη και για αυτούς ως «μετανάστες».

Στην πραγματικότητα, η εκκλησία  στο ήσυχο Μπάλινγκεν, η οποία ανήκει στην Αρχιεπισκοπή Ορθόδοξων Κοινοτήτων Ρωσικής Παράδοσης στη Δυτική Ευρώπη, με έδρα το Παρίσι, αποτελεί κατά κάποιο τρόπο ένα πρωτοποριακό έργο: η Ορθοδοξία, η οποία για πολύ καιρό ήταν κυρίως η πίστη των κοινοτήτων της διασποράς ξένης καταγωγής, όχι μόνο γίνεται ολοένα και πιο οικεία στη Γερμανία με τη δεύτερη και τρίτη γενιά των αρχικών οικογενειών μεταναστών, αλλά προσελκύει επίσης άτομα που θα αυτοπροσδιορίζονταν ως «Δυτικοί» λόγω γέννησης και πολιτισμού. Σε αυτούς περιλαμβάνεται ο Αρχιερέας Μιχαήλ Μπουκ, ο οποίος δημιούργησε τη διπλή εκκλησία του Άλμπσταντ-Μπάλινγκεν - ένας ντόπιος Σουηβός και πρώην Καθολικός. Άλλες εθνικότητες αναμειγνύονται επίσης στην εκκλησία: Ρουμάνοι, Ρώσοι, Έλληνες, και περιστασιακά ακόμη και μερικοί από τους Ουκρανούς που ήρθαν στη Γερμανία σε μεγάλους αριθμούς ως αποτέλεσμα του πολέμου.

Μια αυξανόμενη διασπορά

Η Deutsche Welle (DW) ανέφερε πρόσφατα  την αυξανόμενη παρουσία Ορθόδοξων Χριστιανών στην τοπική κοινωνία. Ένα μεγάλο ποσοστό όσων ήρθαν στη Γερμανία μέσω μετανάστευσης ή είναι απόγονοι μεταναστών αισθάνονται σαν στο σπίτι τους εδώ. Ανάμεσά τους είναι ο Έλληνας Βικάριος Επίσκοπος Χριστουπόλεως Εμμανουήλ. Η DW τον παραθέτει λέγοντας:

Η Ορθόδοξη πίστη έχει απίστευτες δυνατότητες σε αυτή τη χώρα. Αυτός ο αριθμός πιστών δεν μπορεί απλώς να αγνοηθεί. Ούτε μπορεί κανείς να τον θεωρήσει μειονότητα. Δεν είμαστε πλέον μια μειονοτική εκκλησία, και στην πραγματικότητα δεν είναι πλέον ούτε μια μεταναστευτική εκκλησία.

Στατιστικά στοιχεία που επικαλείται η EKD (Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία) δείχνουν περίπου 3,8 εκατομμύρια Ορθόδοξους Χριστιανούς στη Γερμανία έως το 2024, ενώ ο Επίσκοπος Εμμανουήλ εκτιμά μάλιστα ότι θα υπάρχουν σχεδόν 4 εκατομμύρια. Αυτό θα αντιπροσωπεύει μεταξύ 4 και 5% του πληθυσμού. Η ερευνητική ομάδα Weltanschauungen in Deutschland (Κόσμοθεωρίες στη Γερμανία) εκτιμά ότι 3,7 εκατομμύρια, ή 3,1%, των Χριστιανών θα είναι Ορθόδοξοι το 2023. Ωστόσο, είναι δύσκολο να καθοριστούν οριστικά στοιχεία επειδή, σε αντίθεση με τις Ρωμαιοκαθολικές ή Προτεσταντικές εκκλησίες, η Ορθοδοξία δεν έχει ούτε επίσημο μητρώο πιστών ούτε σχετικούς εκκλησιαστικούς καταλόγους, όπως ένα μητρώο βαπτίσεων.

Μια μεγάλη εισροή Ορθόδοξων Χριστιανών έχει προέλθει από την Ουκρανία τα τελευταία χρόνια λόγω της μαζικής μετανάστευσης μετά τον πόλεμο. Από τα περίπου 1,3 εκατομμύρια που έχουν έρθει στη Γερμανία από τον Μάρτιο του 2022, σύμφωνα με την Statista, η πλειοψηφία είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι (σύμφωνα με στοιχεία του Διεθνούς Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας του Κιέβου το 2022, αυτό αντιπροσωπεύει το 72% του ουκρανικού πληθυσμού). Πολλοί από αυτούς τους μετανάστες πιστούς είναι ενσωματωμένοι σε εκκλησίες διαφόρων δικαιοδοσιών (σερβικής, ρωσικής, ρουμανικής και περιστασιακά ελληνικής).

Σε πολλά μέρη, ωστόσο, αναδύονται και ουκρανικές κοινότητες υπό την ωμοφόριο του Μητροπολίτη Ονούφριου (Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία). Αυτό που αναζητούν αυτοί οι πιστοί δεν είναι η πολιτική, αλλά μια εκκλησία με κανονική υπαγωγή, όπου μπορούν να καλλιεργήσουν την πνευματική τους ζωή και πιθανώς και τα λαϊκά τους έθιμα. Στην εκκλησία της Κολωνίας του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης (Πατριαρχείο Μόσχας), για παράδειγμα, οι Ουκρανοί αποτελούν πλέον την πλειοψηφία των πιστών, και η κατάσταση είναι παρόμοια και σε άλλα μέρη.

Εν τω μεταξύ, οι λεγόμενες «κυρίαρχες εκκλησίες» στη Γερμανία χάνουν συνεχώς μέλη λόγω παραιτήσεων και δημογραφικών αλλαγών. Σύμφωνα με το ZDFheute , το 2024, 19,8 εκατομμύρια άνθρωποι, ή το 23,7%, ανήκαν επίσημα στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, και η τάση είναι φθίνουσα.

Παρόμοια είναι η κατάσταση και για την Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία (EKD), η οποία είχε περίπου 18 εκατομμύρια μέλη την ίδια χρονιά, χάνοντας περίπου 345.000 από αυτά λόγω παραιτήσεων. Μόνο λιγότερο από το 50% του γερμανικού πληθυσμού ανήκει πλέον σε ένα από τα δύο δόγματα, μια εντυπωσιακή μείωση 20% από την επανένωση το 1991, σύμφωνα με την DW.

Αλλά και οι ιθαγενείς Γερμανοί έλκονται ολοένα και περισσότερο από την Ορθοδοξία και συχνά αναζητούν τρόπους όχι μόνο να δεσμευτούν οι ίδιοι με την εκκλησία, αλλά και να κάνουν τις ποικίλες παραδόσεις της Εκκλησίας να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους στη χώρα τους ή να αναπτύξουν μια μοναδική γερμανική εκκλησιαστικότητα - είτε σε ανεξάρτητες είτε σε εθνοτικά ξένες εκκλησίες ή ακόμα και σε μοναστήρια.

Τόποι ενσωμάτωσης

Καταρχάς, υπάρχουν εκείνες οι εκκλησίες που έχουν αναπτυχθεί μέσω της μετανάστευσης από ορθόδοξες πατρίδες, αλλά οι οποίες βιώνουν μια λίγο πολύ ενεργή εισροή Γερμανών προσηλυτισμένων και ενδιαφερόμενων μερών. Τέτοιες εκκλησίες υπάρχουν τώρα σε πολλά μέρη. Η παρουσία ατόμων γερμανικής καταγωγής συχνά οδηγεί σε εκτεταμένη χρήση της γερμανικής γλώσσας στη λατρεία και την ποιμαντική φροντίδα, ή ακόμα και στην τέλεση λειτουργιών στη γερμανική γλώσσα σε ορισμένες ημέρες.

Στον Καθεδρικό Ναό του Μονάχου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Εξωτερικού (ROKA), της οποίας ο κορυφαίος ιεράρχης, Μητροπολίτης Μάρκος, είναι ο ίδιος γερμανικής καταγωγής, έχει σχηματιστεί ακόμη και μια ανεξάρτητη γερμανόφωνη εκκλησία με αυτόν τον τρόπο.

Υπάρχουν επίσης και άλλες κοινότητες που ανήκουν στη δικαιοδοσία ενός από τα Ανατολικά Πατριαρχεία, αλλά ιδρύθηκαν ως γερμανόφωνες κοινότητες. Μια τέτοια κοινότητα είναι η κοινότητα του Αγίου Ισιδώρου στο Βερολίνο, που ιδρύθηκε το 2002, η οποία, αν και ανήκει στο Πατριαρχείο Μόσχας, δηλώνει ότι φιλοδοξεί να γεμίσουν τη ζωή τους με χριστιανική ορθόδοξη πνευματικότητα και παράδοση σε αρμονία με τη γερμανική γλώσσα, την τοπική κουλτούρα και νοοτροπία.

Ονομάστηκε έτσι από τον Άγιο Ισίδωρο του Ροστόφ, ο οποίος ήρθε από το Βρανδεμβούργο στη Ρωσία τον 15ο αιώνα ως προσκυνητής και σαχλός για χάρη του Χριστού και ασπάστηκε εκεί την Ορθόδοξη πίστη.

Ένα σχετικά νέο αλλά πολλά υποσχόμενο έργο είναι η ενορία του Αγίου Λουβέντιου του Λίμπουργκ , η οποία ιδρύθηκε πέρυσι για λογαριασμό του Σέρβου Επάρχου στη Γερμανία, Επισκόπου Γρηγορίου . Ο επιλεγμένος προστάτης είναι ένας «εγχώριος» δυτικός άγιος των πρώτων χρόνων: ο Άγιος Λουβέντιος του Κόμπερν στον Κάτω Μοζέλα έζησε τον 4ο αιώνα και, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν μαθητής του Αγίου Μαρτίνου της Τουρ, του Ισαποστόλου, ο οποίος παραδοσιακά τιμάται ιδιαίτερα στις γερμανικές περιοχές.

Ο Άγιος Μαρτίνος έχει επίσης τη δική του προστασία στην εκκλησία στο Μπάλινγκεν, την οποία ήδη παρουσιάσαμε στην αρχή. Αυτή η εκκλησία σχηματίζει μια διπλή ενορία με το κατ' οίκον παρεκκλήσι στο Άλμπστατ, το οποίο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Σέργιο του Ραντονέζ, αν και οι λειτουργίες συνήθως τελούνται στο Μπάλινγκεν. Οι δύο Άγιοι Μαρτίνος και Λουβέντιος ειδικότερα καταδεικνύουν ότι η Ορθοδοξία δεν είναι κάτι «επιβεβλημένο», αλλά μάλλον ανήκει στις βαθύτερες ρίζες του χριστιανικού μας πολιτισμού, που περιμένουν να ανακαλυφθούν ξανά.

Εκτός από αυτούς τους «φάρους», υπάρχουν, φυσικά, πολυάριθμες ενορίες που έχουν μια λίγο πολύ ισχυρή γλωσσική και πολιτιστική γερμανική συνιστώσα, και θα ήταν πολύ μακροσκελής η απαρίθμηση όλων εδώ. Αξίζει να αναφερθεί η ενορία της Αγίας Βαρβάρας στο Κρέφελντ (Πατριαρχείο Μόσχας), η οποία όχι μόνο μπορεί να θεωρηθεί ισοτιμία γερμανορωσικής ενορία, αλλά και, ιδιαίτερα μέσω του ποιμένα της, πατέρα Αλεξέι Βεσελόφ, ασκεί σημαντική δημόσια απήχηση στα μέσα ενημέρωσης και την ιεραποστολή.

Επιπλέον, ο Σύνδεσμος Γερμανόφωνης Ορθοδοξίας στην Κεντρική Ευρώπη (DOM eV) διαθέτει στον ιστότοπό του μια αξιόλογη χαρτογραφική επισκόπηση των χώρων λατρείας στη Γερμανία όπου οι λειτουργίες τελούνται εν όλω ή εν μέρει στα γερμανικά.

Ο σύλλογος, ορισμένα μέλη του οποίου δραστηριοποιούνται στις προαναφερθείσες εκκλησίες, καταβάλλει σημαντικές και ήδη επανειλημμένα επιτυχημένες προσπάθειες για την εδραίωση της Ορθοδοξίας στη Γερμανία και για να κάνει τους Γερμανούς να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους στην Ορθοδοξία. Με αυτόν τον τρόπο, ορθώς επανειλημμένα τονίζει ότι η Γερμανία έχει σχεδόν χιλιόχρονη ιστορία ως μέρος της αδιαίρετης Εκκλησίας Ανατολής-Δύσης, η οποία αξίζει να ανακαλυφθεί εκ νέου - ειδικά στο πρόσωπο των αγίων της. Για τον σκοπό αυτό, παραγγέλθηκε η εικόνα «Σύναξη των Αγίων των Γερμανικών Χωρών». Απεικονίζει τους σημαντικότερους φορείς του Αγίου Πνεύματος σε γερμανικό έδαφος πριν από το Μεγάλο Σχίσμα.

 Αυτή η εικόνα πρέπει να τιμάται στη Μονή Unterufhausen κοντά στη Φούλντα, η οποία μπορεί να θεωρηθεί το πνευματικό κέντρο του συλλόγου και, με τη σειρά της, αντιπροσωπεύει μια όαση του πνεύματος στην καρδιά της Γερμανίας. Μαζί με τη μητρική της μονή, τη Σκήτη του Αγίου Σπυρίδωνα στο Geilnau an der Lahn, είναι ένα σταυροπηγιακό μοναστήρι που υπάγεται στον Σέρβο Πατριάρχη, αλλά καλλιεργεί μια μοναστική και λειτουργική ζωή στη Γερμανία και με γνώμονα τις βαθιές ρίζες της Ορθοδοξίας στη Γερμανία, πολλές από τις οποίες πρέπει ακόμη να αποκαλυφθούν και να καθαρθούν.

Η Μονή Μπούχχαγκεν , μέρος της Βουλγαρικής Εκκλησίας, αντιπροσωπεύει μια μοναδική προσπάθεια δημιουργίας μιας αυτόχθονης Ορθοδοξίας. Δεν επιδιώκει να ενσωματώσει μια ζωντανή εκκλησιαστική παράδοση από τις ανατολικές της πατρίδες, αλλά μάλλον επιδιώκει το δικό της όραμα, βασισμένο σε ιστορικά στοιχεία, για αυτό που θεωρείται ως μια μοναδικά γερμανική ενσάρκωση της πίστης. Η συντακτική ομάδα του UOJ πήρε συνέντευξη από μερικούς από τους μοναχούς σχετικά με τις ευκαιρίες και τις προκλήσεις της πίστης στη Γερμανία και τον κόσμο.

Η Ορθοδοξία δεν είναι πλέον απλώς η πίστη της διασποράς, αλλά αναπόσπαστο μέρος του σημερινού γερμανικού πολιτισμού και επηρεάζει ολοένα και περισσότερο την κοινωνία, όπως είναι εμφανές, για παράδειγμα, στο παράδειγμα των ορθόδοξων φωνών στη συζήτηση υπέρ της ζωής .

Ενώ ιστορικά μνημεία που μαρτυρούν την παρουσία της είναι ορατά σε πολλά μέρη (η εκκλησία που έχτισε ο Τσάρος Νικόλαος Β' στο Ντάρμσταντ είναι μόνο μία ανάμεσα σε πολλές), η ορθόδοξη πίστη ριζώνει όλο και περισσότερο στις καρδιές, τη γλώσσα και τον πολιτισμό του γερμανικού λαού - έστω και σταδιακά, αλλά αποφασιστικά. Η ποικιλομορφία των προσεγγίσεων και των δομών που είναι εμφανής μέχρι στιγμής μπορεί μερικές φορές να φαίνεται ως αδυναμία ή εμπόδιο. Μακροπρόθεσμα, ωστόσο, μπορεί επίσης να αποκαλυφθεί ως ευκαιρία. Πιστή στο σύνθημα: «Ας ανθίσουν χίλια λουλούδια».

Читайте также