Η δίωξη του Πατρός Δήμου Σερκελίδη και η κρίση στην Εκκλησία της Κύπρου

Φωτογραφία: στιγμιότυπο οθόνης

Σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη και ευαίσθητη εκκλησιαστική συγκυρία για την Εκκλησία της Κύπρου, ο ομότιμος καθηγητής Θεολογίας του ΑΠΘ και πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης παραχώρησε συνέντευξη στον δημοσιογράφο Βασίλη Κοντογουλίδη, καταθέτοντας τις σκέψεις και τις εκκλησιολογικές του επισημάνσεις.

Με λόγο νηφάλιο και θεολογικά τεκμηριωμένο, ο π. Θεόδωρος αναφέρθηκε στα τελευταία γεγονότα που απασχολούν την Εκκλησία της Κύπρου, εκφράζοντας την ανησυχία του για την πνευματική πορεία της και για τη στάση που τηρεί απέναντι σε πρόσωπα και φαινόμενα που σχετίζονται με την αποτείχιση και την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία.

Η παρέμβασή του έρχεται σε μια στιγμή όπου η ενότητα της Εκκλησίας δοκιμάζεται, προσφέροντας όχι μόνο κρίση, αλλά και κριτήριο: πώς η θεολογία της Εκκλησίας μπορεί να συνδιαλεχθεί με την πράξη, χωρίς να θυσιάζεται η αλήθεια της πίστης στο όνομα της «διοικητικής ειρήνης».

Η συνέντευξη μεταδίδεται με στόχο την ενίσχυση του διαλόγου και της πνευματικής εγρήγορσης, τόσο στον κλήρο όσο και στο λαό του Θεού.

Ο π. Θεόδωρος είπε χαρακτηριστηκά: "Μας λυπεί βαθύτατα ότι σήμερα έχει ανακύψει ένα ζήτημα που δεν τιμά καθόλου την Εκκλησία της Κύπρου. Θα θέλαμε η Εκκλησία να παραμένει προσηλωμένη στην οδό των Αγίων, στην οδό των Πατέρων, στην οδό της ακρίβειας και της τήρησης της Παραδόσεως.

Η Εκκλησία της Κύπρου υπέφερε τα μέγιστα όχι μόνο κατά την Τουρκοκρατία, αλλά και κατά τη διάρκεια της Λατινοκρατίας, αναδεικνύοντας μάρτυρες που αντιστάθηκαν στους Παπικούς κατακτητές. Σήμερα όμως, παρατηρούμε με λύπη την ανάπτυξη φιλοπαπικών, οικουμενιστικών και εν τέλει αιρετικών τάσεων. Κάθε λαϊκός που τολμά να αντιδράσει σε αυτή την παρεκτροπή τιμωρείται με βαριές και άδικες ποινές, με διαδικασίες που δεν έχουν καμία σχέση με την έννοια της δικαιοσύνης, ακόμη και σε σύγκριση με πολιτικά δικαστήρια. Είναι ντροπή μια Εκκλησία, που πρέπει να αποτελεί πρότυπο απονομής δικαιοσύνης — «δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης» — να δίνει τέτοιο αρνητικό παράδειγμα.

Αφορμή γι' αυτή τη συζήτηση είναι η περίπτωση του πατρός Δήμου Σερκελίδη. Πρόκειται για Κύπριο στην καταγωγή, ο οποίος σπούδασε στη Θεσσαλονίκη και υπηρέτησε ως αξιωματικός στην Πολεμική Αεροπορία επί σειρά ετών. Χειροτονήθηκε ιερέας από τον νυν Μητροπολίτη Πάφου, κ. Τυχικό, στην Κύπρο, αλλά αναγκάστηκε για οικογενειακούς λόγους να επιστρέψει στη Θεσσαλονίκη.

Η δική μου εμπλοκή οφείλεται στο ότι ο πατήρ Δήμος είχε πνευματική σχέση με τον μακαριστό π. Νικόλαο Μανώλη και, λόγω αυτής της σχέσης, συναναστρεφόταν και με εμένα. Ο π. Νικόλαος και εγώ είχαμε προχωρήσει, μαζί και με τον π. Φώτιο Βεζίνια, σε αποτείχιση από τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, Ανθιμο, εξαιτίας της στήριξής του στον Οικουμενισμό και τον Παπισμό.

Η αποτείχιση αυτή, η οποία είναι κανονικό δικαίωμα που προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες, δεν αποτελεί σχίσμα. Είναι μια διαμαρτυρία, μια ένσταση με στόχο να διατηρηθεί η Εκκλησία στην ορθή πορεία των Αγίων Πατέρων. Και όμως, αυτή μας η στάση αντιμετωπίστηκε με διώξεις και ποινές.

Ο πατήρ Δήμος, ως λαϊκός τότε, συμπαραστάθηκε σε εμάς και η πνευματική του σχέση με εμάς θεωρήθηκε επαρκής λόγος για την καθαίρεση του Μητροπολίτου Πάφου, με την αιτιολογία ότι τον είχε χειροτονήσει σκόπιμα και τον έστειλε στη Θεσσαλονίκη για να ενισχύσει τους αποτειχισμένους. Αυτές οι κατηγορίες είναι εντελώς αβάσιμες. Ο πατήρ Δήμος ήρθε στη Θεσσαλονίκη αποκλειστικά για οικογενειακούς λόγους, με έξι παιδιά σε πανεπιστημιακή ηλικία.

Είναι λυπηρό και εξοργιστικό, αποφάσεις τέτοιας σημασίας να λαμβάνονται τόσο βιαστικά και με τόσο άδικες διαδικασίες. Αντιλαμβάνεστε ότι ο απώτερος στόχος είναι να απομονωθούν όσοι αντιδρούν στον Οικουμενισμό, όσοι αντιστέκονται στην εκκοσμίκευση και την παπική διείσδυση. Θέλουν τον πατέρα Θεόδωρο απομονωμένο, χωρίς υποστηρικτές, και τους πιστούς που ακολουθούν αυτόν τον δρόμο να νιώθουν περιθωριοποιημένοι, διωκόμενοι και εκτός Εκκλησίας — ενώ, στην πραγματικότητα, υπερασπίζονται την Ορθοδοξία.

Η αποτείχιση δεν είναι σχίσμα· είναι υπεράσπιση της Πίστης. Εγώ, όταν διέκοψα το μνημόσυνο του Μητροπολίτου Ανθίμου, του το δήλωσα με σεβασμό και καθαρότητα: «Δεν επιθυμώ να δημιουργήσω σχίσμα, αλλά θα επαναφέρω το μνημόσυνο όταν καταδικάσετε τον Οικουμενισμό, τον Παπισμό και την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου». Αυτή είναι η αλήθεια, και αυτό είναι το πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να τοποθετηθεί και η περίπτωση του πατρός Δήμου Σερκελίδη".

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι ο Μητροπολίτης Τυχικός διώχθηκε όχι για κάποιο οικονομικό ή ηθικό ή δογματικό παράπτωμα, αλλά για τη συνέπειά του στην Ορθόδοξη εκκλησιαστική τάξη, ουσιαστικά επειδή αρνήθηκε να υποδεχθεί και να συμπροσευχηθεί με καρδιναλίους, πράξη ασύμβατη με την εκκλησιολογική του συνείδηση και τους Ιερούς Κανόνες.

Читайте также