H Εγκύκλιος της Συνόδου για την «αναστήλωση» του Εσταυρωμένου

ΦΩΤΟ: orthodoxianewsagency.gr

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, κατόπιν ενδελεχούς συζητήσεως στη συνεδρίαση τη Δευτέρα 10 και Τρίτη 11 Μαρτίου υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, προέβη στην έκδοση της υπ’ αριθμ. 3095/20-3-2025 Εγκυκλίου προς τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος περί του θέματος του Τιμίου Σταυρού εντός του Ιερού Βήματος, κατόπιν εισηγήσεως της Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής ε­πί της Θείας Λα­τρεί­ας και του Ποιμαντικού Έργου.

Συνοδικός Σύνδεσμος της αρμόδιας Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ενώ καθοριστικό ρόλο στην Συνοδική απόφαση για την τοποθέτηση του Εσταυρωμένου στο Ιερό βήμα διαδραμάτισε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος. Να θυμίσουμε ότι ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου επανειλημμένως είχε αναφερθεί στο ζήτημα του Εσταυρωμένου εκφράζοντας τη διαφωνία του στους ισχυρισμούς του Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Γρηγορίου.

Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι η Συνοδική απόφαση αποτελεί επιβράβευση της Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ.Περιστερίου αφού με τη σθεναρή της αντίδραση και διαμαρτυρία έκαναν γνωστό στο πανελλήνιο το «νέο» λειτουργικό τυπικό που επέβαλε στην επαρχία του ο Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Γρηγόριος.

Η υπ’ αριθμ. 3095/20-3-2025 Εγκύκλιος έχει ως εξής:

«Η Διαρκής Ι­ε­ρά Σύ­νο­δος, ύ­στε­ρα α­πό ει­σή­γη­ση της Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής ε­πί της Θείας Λα­τρεί­ας και του Ποιμαντικού Έργου, αποφασίζει ομοφώνως ό­τι:

1. Η το­πο­θέ­τη­ση του Σταυ­ρού του Χρι­στού ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζη­ς εί­ναι γε­νι­κά καθιερωθείσα πα­ρά­δο­ση, ό­πως παρατηρούμε στα Πατριαρχεία και τις Αυ­το­κέ­φα­λες Ορ­θό­δο­ξες Εκ­κλη­σί­ες, κα­θώς, ε­πί­σης, πα­ρά­δο­ση εί­ναι και η πε­ρι­φο­ρά του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου και η προ­σκύ­νη­σή Του την Με­γά­λη Πέμ­πτη, καθώς και του ι­ε­ρού Ε­πι­τα­φί­ου την Με­γά­λη Πα­ρα­σκευ­ή.

2. Ο Σταυ­ρός του Χρι­στού στην θε­ο­λο­γί­α της Εκ­κλη­σί­ας, ό­πως εκ­φρά­ζε­ται στα έρ­γα των Πα­τέ­ρων και στην ι­ε­ρά υ­μνο­γρα­φί­α, εί­ναι άρ­ρη­κτα συν­δε­δε­μέ­νος με την Α­νά­στα­σή Του και δεν δι­α­χω­ρί­ζον­ται: «Τον Σταυ­ρόν σου προ­σκυ­νού­μεν, Δέ­σπο­τα, και την α­γί­αν σου Α­νά­στα­σιν δο­ξά­ζο­μεν». Εί­ναι ε­νι­αί­ο το μυ­στή­ρι­ο του Σταυ­ρού και της Α­να­στά­σε­ως του Χρι­στού. Δεν νο­εί­ται ο Σταυ­ρός του Χρι­στού χω­ρίς την Α­νά­στα­σή Του, ού­τε Α­νά­στα­ση του Χρι­στού χω­ρίς τον Σταυ­ρό.

3. Οι λει­τουρ­γι­κές αλ­λα­γές του τυ­πι­κού της Εκ­κλη­σί­ας γί­νον­ται με α­πο­φά­σεις των Συ­νο­δι­κών Ορ­γά­νων Της».

Διαβάστε επίσης