Σχολιασμός «έκθεσης» στην Εθνική Πινακοθήκη

ΦΩΤΟ: flash.gr

Όλοι οι άτεχνοι, άσχετοι, με τεράστια συμπλέγματα κατωτερότητος, που προσπαθούν να βγουν στην κοινωνία υβρίζοντας τον Χριστό, την πίστη μας, κάνουν ακριβώς αυτό το πράγμα. Το θέμα είναι ότι και αυτοί που υποστηρίζουν τέτοια αίσχη, δεν καταλαβαίνουν ότι μπαίνουν στην ίδια κατηγορία με τους υβριστές της Πίστεως του άλλου.

Θα μου άρεσε πάρα πολύ να υποστηριχθεί από ειδικούς της "τέχνης" η βεβήλωση της Ισλαμικής πίστης. Εκεί θα ήθελα να διαβάσω τα σχόλια και τις κριτικές των ειδικών. Νομίζω ότι αυτό που έκανε η πινακοθήκη οδηγεί στον Μεσαίωνα και όχι οι αντιδράσεις του κόσμου που πολύ σωστά αντέδρασαν. Να σας θυμίσω ότι στην Ευρώπη που διατείνονται όλοι για την πρόοδό της, οι προσβολές κατά των θρησκειών δεν βρίσκουν καμία θέση, ούτε και στην πιο κακοφτιαγμένη γκαλερί των υπόγειων του Λονδίνου ή του Παρισιού. Είναι ένα θέμα που πολύ λίγο απασχόλησε τους ιστορικούς τέχνης, ακόμα και τους άθεους, στα τέλη της δεκαετίας του 60 και λίγο στις αρχές του 70. Επίσης να σας πω ότι αν ο κύριος αυτός προσπαθούσε να κάνει την ίδια "έκθεση" σε κάποια ευρωπαϊκή χώρα, οι αθλιότητές του θα επέπλεαν σχισμένες πάνω στα νερά κάποιου ευρωπαϊκού ποταμού.

Όλα αυτά τα γνωρίζω γιατί έζησα 7 χρόνια στο Παρίσι, έκανα Μάστερ στη Σορβόννη, στην Ιστορία της Τέχνης και διδακτορικό, δούλεψα σε γκαλερί και έχω άποψη επί του θέματος. Μιλώ σαν ιστορικός τέχνης κι όχι σαν απλός πιστός που αγαπάει τον Χριστό. Επίσης, στην πίστη του άλλου δεν χωράνε καλλιτεχνικές διατυπώσεις περί ελευθερίας της έκφρασης, γιατί εδώ, θίγεται μόνο μια πίστη, η ελευθερία θα ήταν να οργανώσετε μια έκθεση με ύβρεις για όλες τις θρησκείες που υπάρχουν στην γη, κάτι σαν exposition rétrospective, αυτό θα έπρεπε να το γνωρίζουν όσοι το παίζουν ειδικοί. Επίσης θα έπρεπε να γνωρίζουν ότι όταν καταπιάνεται ένα μουσείο με ένα θέμα θα πρέπει να δουν οι "ειδικοί" αν το θέμα αυτό έχει κάποια πέραση, ή θα προκαλέσει. Αν προκαλεί το αίσθημα με ύβρεις και χυδαιότητες όπως η "έκθεση" αυτή, τότε δεν ανήκει στον χώρο της Τέχνης αλλά της πρόκλησης και της ασεβείας. Η τέχνη ποτέ δεν είναι πρόκληση κι ασέβεια.

Μάλλον η Εθνική Πινακοθήκη εξάντλησε ό,τι καλό είχε βγάλει η Ελλάδα και ως μη έχουσα πλέον τι να κάνει πέρασε στον χώρο της κατρακύλας και της καλλιτεχνικής και μουσειακής αφάνειας. Και θέλοντας να ξεφύγει από ένα βέβαιο θάνατο επέλεξε το δρόμο της δυσσέβειας.

Κλασσικό παράδειγμα απελπισμένου. Καμιά Διεύθυνση Ευρωπαϊκού Μουσείου δεν θα δεχόταν να βάλει τέτοια έργα στους χώρους της. Στην Ελλάδα δυστυχώς τέτοιες εκθέσεις βγαίνουν στο φως, υπογραμμίζοντας όμως, ευτυχώς! και το καλλιτεχνικό επίπεδο αυτών που τις φιλοξενούν.

 

Μετά τιμής,

Ζωγράφος Φίλιππος

Ιστορικός της Τέχνης

Читайте также

Ουκρανός πολιτικός αναλυτής εξήγησε αν οι αρχές μπορούν να απελάσουν τον Προκαθήμενο της UOC

Ο Μπονταρένκο δεν αποκλείει ότι οι αρχές ενδέχεται να λάβουν οποιαδήποτε μέτρα «για να φοβούνται όλοι».

Θεσμικό αδιέξοδο για τη Μονή Σινά: Νομικό κενό, κυβερνητική αδράνεια και αυξανόμενος διπλωματικός κίνδυνος

Η απόφαση του Εφετείου Ισμαηλίας απογυμνώνει την ελλιπή νομική θωράκιση της ιστορικής Μονής. Ανύπαρκτη νομική προσωπικότητα, απουσία πολιτικής πρόνοιας και διπλωματική πυροδότηση. Το Υπουργείο Παιδείας και η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων στο στόχαστρο.

Γιορτή Λήξης του Βρεφινηπιακού Σταθμού και του ΚΔΑΠ της Μητροπόλεως Κερκύρας

Συμμετείχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας  κ. Νεκτάριος

Ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ στο μετόχι της Μονής Σινά

Θα συναντηθεί με τον εκπρόσωπο Τύπου της Μονής Αρχιμ. Πορφύριο Φραγκάκο

Λονδίνο: Το 68% των νεογνών έχουν μη αγγλικές ρίζες!

Σχεδόν 1 στα 3 νεογέννητα στην Αγγλία και την Ουαλία έχει μητέρα με μεταναστευτικό υπόβαθρο – Στο Λονδίνο, σχεδόν 7 στα 10. Η μετανάστευση αναδεικνύεται σε βασικό παράγοντα αύξησης του πληθυσμού, παραδέχεται η κυβέρνηση.

Σχόλιο του Ζελένσκι για την απόφαση αφαίρεσης της υπηκοότητας από τον Κιέβου Ονούφριο

Υπονοώντας τον Μακαριώτατο, δήλωσε ότι «δεν υπάρχει θέση για όλα αυτά τα άτομα στην Ουκρανία και δεν θα υπάρξει».