Νηστεία των Φώτων την Κυριακή 5 Ιανουαρίου 2025
Θεοφάνια. Φωτογραφία: newsbomb.gr
Κάποιοι λανθασμένα πιστεύουν ότι την παραμονή των Θεοφανείων η νηστεία που τηρούμε αποσκοπεί στο να πιούμε τον Μεγάλο Αγιασμό την 6η Ιανουαρίου.
Μάλιστα, επίσης λανθασμένα, συχνά συγχέεται ο Αγιασμός με τη Θεία Κοινωνία.
Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας για να καταναλωθεί ο Μεγάλος Αγιασμός απαιτείται μονάχα να μην έχουμε φάει ή πιεί από τις 12.00 τα μεσάνυχτα μέχρι εκείνη την ώρα και φυσικά η ευλογία και η άδεια του πνευματικού μας.
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης στο «Ιερό Πηδάλιο», «ο λόγος που νηστεύουμε την Παραμονή των Θεοφανείων, αντίστοιχα και την Παραμονή των Χριστουγέννων, είναι προκειμένου να αναπληρώσουμε τη Νηστεία που χάνουμε, όταν οι εορτές αυτές πέφτουν Τετάρτη ή Παρασκευή, ημέρες δηλαδή κατά τις οποίες η νηστεία καταλύεται λόγων των Μεγάλων αυτών Εορτών.
Η πρώτη και η πιο παλιά από όλες τις νηστείες.
Την έδωσε στους πρωτοπλάστους μέσα στον παράδεισο, για να μπορέσουν να προφυλαχθούν οι πρωτόπλαστοι από επικίνδυνη και πρόωρη χρήση του δέντρου της γνώσεως.
Έδωσε σε αυτούς εντολή ο Θεός να μην φάνε, να νηστέψουν δηλαδή, από αυτό το δέντρο, έως ότου με την άσκηση και την τελείωση που από αυτήν θα προέλθει, να γίνουν ώριμοι.
Читайте также
Μήνυμα συμπαράστασης Πατριάρχου Βουλγαρίας προς τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας
Με αφορμή την κρίσιμη κατάσταση της υγείας του
Χριστούγεννα στο Βελιγράδι
Στη Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος
Εγκάρδιες ευχαριστίες Αρχιεπισκόπου Αναστασίου προς την ΔΙΣ
Tον επισκέφθηκαν στον “Ευαγγελισμό” οι Μητροπολίτες Ναυπάκτου και Δημητριάδος
Συνάντηση Πατριάρχη Βουλγαρία κ. Δανιήλ με τον αναπληρωτή πρωθυπουργό Ντίμιταρ Γκλάβτσεφ
Καμία ανησυχία για σχίσμα στη Βουλγαρική Ορθοδοξία ξεκαθάρισε ο Πρωθυπουργός Γκλάφτσεφ.
Στο Άγιον Όρος για τα Χριστούγεννα ο Πρόεδρος της Σερβίας, Αλεξάνταρ Βούτσιτς
Επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Χιλανδαρίου
Γράμμα για τα Χριστούγεννα του Πατριάρχη Θεόφιλου προς τον Πατριάρχη Κύριλλο
Η επέτειος των 1700 ετών από την Α' Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 2025 αποτελεί πρόσθετο λόγο για την επιδίωξη της Ορθόδοξης ενότητας.