Εισόδια της Θεοτόκου
Φωτογραφία: brestcity.com
Ἔνδον τρέφει σε Γαβριὴλ ναοῦ, Κόρη,
Ἥξει δὲ μικρὸν καὶ τὸ Χαῖρέ σοι λέξων.
Βῆ ἱερὸν Μαρίη τέμενος παρὰ εἰκάδι πρώτῃ.
Η ευσεβής Άννα σύζυγος του Ιωακείμ, πέρασε τη ζωή της χωρίς να μπορέσει να τεκνοποιήσει, καθώς ήταν στείρα. Μαζί με τον Ιωακείμ προσευχόταν θερμά στον Θεό να την αξιώσει να φέρει στον κόσμο ένα παιδί, με την υπόσχεση ότι θα αφιέρωνε το τέκνο της σε Αυτόν. Πράγματι, ο Πανάγαθος Θεός όχι μόνο της χάρισε ένα παιδί, αλλά την αξίωσε να φέρει στον κόσμο τη γυναίκα που θα γεννούσε το Μεσσία, το Σωτήρα μας Ιησού Χριστό. Όταν η Παναγία έγινε τριών χρόνων, σύμφωνα με την παράδοση, η Άννα και ο Ιωακείμ, κρατώντας την υπόσχεσή τους, την οδήγησαν στο Ναό και την παρέδωσαν στον αρχιερέα Ζαχαρία. Ο αρχιερέας παρέλαβε την Παρθένο Μαρία και την οδήγησε στα Άγια των Αγίων, όπου δεν έμπαινε κανείς εκτός από τον ίδιο, επειδή γνώριζε έπειτα από αποκάλυψη του Θεού το μελλοντικό ρόλο της Αγίας κόρης στην ενανθρώπιση του Κυρίου. Στα ενδότερα του Ναού η Παρθένος Μαρία έμεινε δώδεκα χρόνια. Όλο αυτό το διάστημα ο αρχάγγελος Γαβριήλ προμήθευε την Παναγία με τροφή ουράνια. Εξήλθε από τα Άγια των Αγίων, όταν έφθασε η ώρα του Θείου Ευαγγελισμού.
Την εορτή των Εισοδίων ύμνησαν ο Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο οποίος την ονομάζει “Η Θεοτόκος ως μητέρα της Νοεράς Ησυχίας”. Ο Ηλίας Μηνιάτης και ο άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας.
Η Είσοδος της Παρθένου στα Άγια των Αγίων κατέχει για τους ιερείς πατέρες, όπως και για την υπόλοιπη ορθόδοξο παράδοση, κεντρική θέση. Και αυτό, γιατί η Παρθένος Μαρία είναι εκείνη που δίνει νόημα σ’ όλη την προηγούμενη ιερή ιστορία του Ιουδαϊκού λαού στην Παλ. Διαθήκη. Και αυτό φανερώνει την παρέμβαση του Θεού, η οποία παρέμβαση οδηγεί στη σωτηρία.
Γι’ αυτό η Ορθόδοξη Πατερική σκέψη γύρω από την εορτή αποκαλύπτει το νόημα και την ουσία γεγονότων. Αυτό εκφράζει και ο ύμνος της 8ης ωδής που ψάλλωμεν στα προεόρτια των Εισοδίων. Αυτός ο ύμνος παρουσιάζει την Αγία Άννα, την μητέρα της Παναγίας να λέει στον πρεσβύτη Ζαχαρία ο οποίος την υποδέχεται στο Ναό: “Ιδού πρεσβύτα σοφότατε, λαμπρώς υποδέχου, την μόνην μέλωσαν εις πράγματα, προφέρειν τα κηρύγματα”.
Έτσι η Παρθένος Μαρία με την Είσοδό της στα Άγια των Αγίων, έκλεισε τις πόρτες του θανάτου και άνοιξε την πόρτα της ζωής. Ετοίμασε με αυτό τον τρόπο την οικογένεια του Θεού, δηλ. την Εκκλησίαν, τον Παράδεισον, το σώμα του Υιού της. Και όλα αυτά έγιναν, γιατί έφθασε η αρετή μιας ψυχής να σταματήσει την κακία των ανθρώπων όλων των αιώνων. Μέσα λοιπόν στο Ναό η Παρθένος Μαρία θα γινόταν το κατοικητήριο του Θεού και μέσω Αυτής “ο Θεός ενέδυ (εφόρεσε) τον άνθρωπον για να τον υψώσει σε Θεάνθρωπο ώστε οι ενδυόμενοι τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστόν δηλ. τον Υιόν της Παρθένου, να θεούνται” (Ν. Καβάσιλας). Τέλος η εκκλησία τιμά το ζεύγος Ιωακείμ και Άννας που τόσο συχνά ακούεται.
Ας τιμήσουμε την Παναγία και ας ζητήσουμε τη μεσιτεία Της που έχει ανοιχτές τις αγκάλες για όλους μας.
Η Παναγία, όντας αγνή θυσία στον Θεό, είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα για όσους ακολουθούν αυτό το μονοπάτι, καθώς και Γοργοεπήκοος για αυτούς. Μόνο η προσευχή εις στην Παναγία , η βοήθεια και η μεσιτεία Της μπορούν να σώσουν αυτούς που περπατούν σε αυτό το μονοπάτι από πειρασμούς και πτώσεις.
Читайте также
Παρέμβαση του Μητροπολίτη Πατρών για τις Γερμανικές αποζημιώσεις
Τα συγχαρητήρια και τον έπαινο προς τον συγγραφέα του βιβλίου «ΓΙΑΒΟΛ», δημοσιογράφο κ. Γεώργιο Χαρβαλιά, εξέφρασε κατά τον χαιρετισμό του, στην παρουσίαση του εν λόγω βιβλίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος.
Δυναμική παρουσία πιστών στη διαμαρτυρία προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο
Με αφορμή την επίσκεψή του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ιερά Μητρόπολη Περιστερίου.
Στο Τσερκάσι, πιστοί UOC γιόρτασαν εορτή του καταληφθέντος Κ.Ν. Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος σημείωσε ότι παρά τον εορτασμό του ναού στην εξορία, αυτή η γιορτή δεν έγινε λιγότερο ευλογημένη.
Οι βίαιες αρπαγές Ναών στην Ουκρανία χαρακτηρίζονται «οικειοθελής μετάβαση»!
Ανακοίνωση της «Αυτοκέφαλης» Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Συνάντηση προέδρου του ΤΕΕΣ με τον Πατριάρχη Βουλγαρίας Δανιήλ
Στη συνάντηση συζητήθηκε ο διωγμός που υφίσταται η κανονική Εκκλησία στην Ουκρανία.