Η υπόθεση των ορθοδόξων δημοσιογράφων: Εκτελέστε χωρίς να λογοδοτείτε

Στις 9 Σεπτεμβρίου 2024, ο π. Nikita Chekman, δικηγόρος, ανέφερε στο κανάλι του στο Telegram ότι ένας δικαστής του περιφερειακού δικαστηρίου Solomyansky στο Κίεβο αποφάσισε να απομακρύνει τον ανακριτή της SBU Oleh Savenko από την προανάκριση για την υπόθεση των ορθοδόξων δημοσιογράφων και του ιερέα της UOC π. Serhiy Chertylin (υπόθεση ΕΟΔ). Ο δικαστής I. Teslenko πήρε αυτή την απόφαση. Για όλους τους υποστηρικτές της UOC και όσους ανησυχούν για την τύχη των ορθοδόξων δημοσιογράφων, αυτό θεωρήθηκε ως μια μικρή νίκη - ένα αμυδρό σημάδι ότι η δικαιοσύνη μπορεί να επικρατήσει και η αβάσιμη δίωξη των δημοσιογράφων θα σταματήσει.

Ωστόσο, την ίδια ημέρα, 9 Σεπτεμβρίου 2024, στο ίδιο Επαρχιακό Δικαστήριο Solomyansky, ο δικαστής O. Kryvorot δέχθηκε την πρόταση του απομακρυνθέντος ερευνητή της SBU Oleh Savenko για παράταση της κράτησης του ορθόδοξου δημοσιογράφου Valeriy Stupnytsky. Η ανάγκη παράτασης της κράτησης, σύμφωνα με τον ανακριτή και τον εισαγγελέα, δικαιολογήθηκε από τη σοβαρότητα των κατηγοριών εναντίον του Stupnytsky, καθώς και από τις ανησυχίες ότι, μόλις απελευθερωθεί, ο δημοσιογράφος θα μπορούσε να συνεχίσει να δημοσιεύει «παράνομα» άρθρα στο διαδίκτυο και να εμποδίσει την έρευνα. Αυτό δείχνει προς την αντίθετη κατεύθυνση, υποδηλώνοντας ότι οι παράνομες και αβάσιμες διώξεις των δημοσιογράφων θα συνεχιστούν και δεν υπάρχει ελπίδα για δικαιοσύνη.

Γιατί το ίδιο δικαστήριο έβγαλε δύο τόσο αντιφατικές αποφάσεις την ίδια μέρα; Θα μπορούσε κανείς να πει ότι επρόκειτο για δύο ξεχωριστές ακροάσεις και ότι η ακρόαση στην οποία ο δικαστής Τεσλένκο έθεσε σε διαθεσιμότητα τον ανακριτή της SBU Savenko πιθανότατα έλαβε χώρα μετά την ακρόαση όπου ο δικαστής Kryvorot δέχθηκε την πρόταση του Savenko για παράταση της κράτησης του Stupnytsky. Ίσως ο δικαστής Kryvorot να αγνοούσε την απομάκρυνση του Savenko ή, αν όχι, δεν την θεώρησε σημαντική. Οι διαδικαστικοί κανόνες επιτρέπουν τέτοιες καταστάσεις.

Κάποιοι μπορεί να υποστηρίξουν ότι η απομάκρυνση του ανακριτή είναι ασήμαντη. Ένας νέος ανακριτής απλώς θα αναλάβει και θα συνεχίσει το έργο του προηγούμενου. Επιπλέον, η προανάκριση έχει ήδη ολοκληρωθεί και η υπόθεση εναντίον των δημοσιογράφων της ΕΟΔ θα επανεξεταστεί στο δικαστήριο με τη μορφή που δημιούργησε ο ανακριτής Savenko. Αυτό μπορεί να ισχύει, ειδικά από τη στιγμή που στις 17 Ιουνίου 2024, ένας ανακριτής από το Περιφερειακό Δικαστήριο Solomyansky δέχθηκε την πρόταση της υπεράσπισης να απομακρυνθεί η εισαγγελέας Yulia Dediuk από την παρακολούθηση της υπόθεσης ΕΟΔ. Ωστόσο, αυτό είχε μικρή επίδραση στην έρευνα ή στην κράτηση των δημοσιογράφων. Αξίζει να σημειωθεί ότι ένα από τα βασικά επιχειρήματα για την απομάκρυνση του εισαγγελέα ήταν η παραβίαση του απορρήτου της αίθουσας διαβουλεύσεων, όπως ανακάλυψε η υπεράσπιση στις 8 Μαΐου 2024. Σύμφωνα με τον Nikita Chekman, κατά την ώρα του δικαστή στην αίθουσα διαβουλεύσεων, ο ερευνητής της SBU Oleh Savenko και η περιφερειακή εισαγγελέας του Κιέβου Yulia Dediuk μπήκαν στην αίθουσα. Αυτό τεκμηριώθηκε σωστά και υποδείκνυε πιθανή πίεση στον δικαστή να λάβει μια ευνοϊκή απόφαση για τον ανακριτή και τον εισαγγελέα.

Παρά τον δικαιολογημένο σκεπτικισμό σχετικά με την απομάκρυνση του Savenko από την υπόθεση ΕΟΔ, αξίζει να σημειωθεί ότι το πλήρες κείμενο της απόφασης του δικαστηρίου αναμένεται να δημοσιευτεί στις 13 Σεπτεμβρίου 2024. Μέχρι σήμερα έχει γίνει γνωστό μόνο το διατακτικό της απόφασης.

Στο έγγραφο αυτό αναφέρεται ότι η απομάκρυνση του ανακριτή έγινε σύμφωνα με το άρθρο 77 του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας. Αυτό το άρθρο παραθέτει τους λόγους για την απομάκρυνση εισαγγελέα, ανακριτή ή ανακριτή. Είναι οι εξής:

1) Еάν αυτός (ο εισαγγελέας, ο ανακριτής ή ο ανακριτής) είναι ο καταγγέλλων, το θύμα, ο πολιτικός ενάγων, ο πολιτικός κατηγορούμενος, μέλος της οικογένειας ή στενός συγγενής ενός διαδίκου, καταγγέλλων, θύματος, πολιτικού ενάγοντος ή πολιτικού ενάγοντος.
2) Εάν συμμετείχε στην ίδια διαδικασία ως ανακριτής, δικαστής, υπερασπιστής ή εκπρόσωπος, μάρτυρας, πραγματογνώμονας, ειδικός, υπάλληλος υπό έλεγχο ή διερμηνέας·
3) Εάν αυτός ή οι στενοί συγγενείς ή μέλη της οικογένειάς του ενδιαφέρονται προσωπικά για την έκβαση της ποινικής διαδικασίας ή υπάρχουν άλλες περιστάσεις που εγείρουν εύλογες αμφιβολίες για την αμεροληψία του.
Από ολόκληρη αυτή τη λίστα, το μόνο σημείο που ισχύει για τον ανακριτή Oleh Savenko είναι αυτό που αναφέρει, «υπάρχουν και άλλες περιστάσεις που εγείρουν εύλογες αμφιβολίες για την αμεροληψία του». Ουσιαστικά, αυτό σημαίνει ότι το Περιφερειακό Δικαστήριο Solomyansky του Κιέβου αναγνώρισε το γεγονός ότι ο ερευνητής της SBU Oleh Savenko ενήργησε με προκατάληψη στην υπόθεση ΕΟΔ, ή τουλάχιστον υπάρχουν επαρκείς λόγοι για να υπάρχουν υποψίες. Για να το θέσω ξεκάθαρα, απλώς ακολουθούσε πολιτικές εντολές – το καθήκον αυτών που ήταν στην εξουσία να φιμώσουν τους υπερασπιστές της Εκκλησίας. Έπρεπε να επιδείξει εξαιρετική πονηριά για να παρουσιάσει τις νόμιμες --- δημοσιογραφικές δραστηριότητες ως προδοσία κατά του κράτους. Και το πρώτο μήνυμα που επιβεβαιώνει αυτή την άποψη έχει ήδη έρθει από το δικαστήριο.

Το τι θα συμβεί στη συνέχεια παραμένει αβέβαιο, αλλά δεν μπορούμε να αγνοήσουμε το γεγονός ότι το δικαστήριο έχει απομακρύνει τον ανακριτή από την υπόθεση ΕΟΔ. Είναι σημαντικό να συνεχίσουμε να τονίζουμε ότι η ποινική υπόθεση, την οποία οι συνήγοροι υπεράσπισης υποστηρίζουν ότι αποτελείται από 42 τόμους, δεν περιέχει κανένα απολύτως στοιχείο για την ενοχή των δημοσιογράφων για τις κατηγορίες που τους απαγγέλθηκαν. Οι εισαγγελείς δεν παρουσίασαν ποτέ πραγματικά στοιχεία στο δικαστήριο ότι οι Ορθόδοξοι δημοσιογράφοι είχαν δεσμούς με Ρώσους εκπροσώπους που θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν κατηγορίες για προδοσία. Δεν υπάρχουν αρχεία τηλεφωνικών κλήσεων, αλληλογραφίας ή προσωπικών συναντήσεων – τίποτα! Η όλη υπόθεση βασίζεται σε μια υποτιθέμενη ανάλυση εμπειρογνωμόνων των ειδήσεων στον ιστότοπο ΕΟΔ, ο οποίος ισχυρίζεται ότι τα άρθρα ειδήσεων φέρεται να περιέχουν σημάδια κρατικής προδοσίας και υποκίνησης διαθρησκευτικού μίσους. Για όσους θέλουν να κατανοήσουν το παράλογο των κατηγοριών κατά των ορθοδόξων δημοσιογράφων, προτείνουμε το άρθρο «Τρεις μήνες παραλογισμού και βασανιστηρίων δημοσιογράφων της ΕΟΔ: για ποιον λόγο;»  που παρέχει λεπτομερή ανάλυση της «Υποψίας» που εκδόθηκε σε έναν εκ των κατηγορουμένων στην υπόθεση ΕΟΔ. Σε αυτήν την «Υποψία», υποστηρίζεται σοβαρά ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του ουκρανικού κράτους και ως εκ τούτου, κάθε κριτική αυτής της θρησκευτικής οργάνωσης θεωρείται προδοσία κατά του κράτους. Αυτό είναι το είδος του παραλογισμού και της κοροϊδίας της επιβολής του νόμου που συμβαίνει σήμερα στην Ουκρανία.

Δεν πρέπει όμως να τα παρατήσουμε. Πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να διαδώσουμε την αλήθεια για τις διώξεις των ορθοδόξων δημοσιογράφων και της Εκκλησίας γενικότερα. Ας αναλογιστούμε μια απλή φράση που χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει τη δημοσιογραφία: να ρίξει φως σε ένα γεγονός. Αληθινή, επαγγελματική και υπεύθυνη δημοσιογραφία σημαίνει να φέρνεις φως στα γεγονότα, να καθιστάς προσβάσιμες στους ανθρώπους πληροφορίες σχετικά με το τι συμβαίνει, να λες την αλήθεια και να αποκαλύπτεις τα αδικήματα. Αν ορισμένοι άνθρωποι βρίσκουν ωφέλιμο να κρύψουν την αλήθεια, αν προσπαθήσουν να φυλακίσουν δημοσιογράφους και να τους φιμώσουν, σημαίνει ότι έχουν κάτι να κρύψουν. Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο είναι γραμμένο: «Eπειδή, όποιος πράττει τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα έργα του. Όποιος, όμως, πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν σύμφωνα με τον Θεό» (Ιωάννης 3:20,21).

Όσο περισσότερο φως, τόσο λιγότερο σκοτάδι. Όσο περισσότερο λέμε την αλήθεια, τόσο πιο δύσκολο θα είναι για τους παραβάτες να πραγματοποιήσουν τις σκοτεινές τους πράξεις. Όσο περισσότερο μιλάμε για τον παραλογισμό και την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων στις κατηγορίες εναντίον δημοσιογράφων, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες απελευθέρωσής τους και τόσο καλύτερη είναι η ευκαιρία να υπερασπιστούμε την ελευθερία του λόγου και τη θρησκευτική ελευθερία. Η απόφαση του δικαστηρίου Solomyansky να απομακρύνει τον ανακριτή Oleh Savenko αποδεικνύει ότι αυτή είναι η σωστή προσέγγιση.

🙏🙏🙏 Μπορείτε να βοηθήσετε τους Ορθόδοξους δημοσιογράφους συνεισφέροντας στις ακόλουθες λεπτομέρειες:

ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΡΤΑΣ MONOBANK:
5375 4114 3203 1495

Κάντε δωρεά μέσω της Monobank: https://send.monobank.ua/jar/NYXB691rx

Χρειαζόμαστε πολύ την υποστήριξή σας! 🙏🙏🙏

Читайте также

«Ουρλιάζοντας στο φεγγάρι» αντί να προσεύχονται, ή γιατί οι κληρικοί της UOC εντάσσονται στην OCU;

Ο Βασίλ Λεβτσένκο, ένας ιερέας από την Επαρχία Μπουκόβινα της UOC, μετακόμισε στην OCU. Τι τον παρακίνησε να πάρει μια τέτοια απόφαση;

Η απαγόρευση της UOC και ο πόλεμος με τη Ρωσία: Προφήτες για τα αίτια των στρατιωτικών ήττων

Με την ισχύ ενός νόμου που απαγόρευε την UOC, άρχισαν τα ανησυχητικά νέα από το μέτωπο. Υπάρχει σύνδεση και ποιες οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για αυτά;

Χριστιανοί κατά των διωγμών: παρελθόν και παρόν

Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Υπερκαρπαθία εμπόδισαν τους εκπροσώπους του TRC να ενεργοποιήσουν δύο ιερείς της UOC. Τι μπορεί να μας διδάξει αυτή η ιστορία σήμερα;

Πώς να απαντήσει κανείς στην ερώτηση: «Ποια είναι η Μητέρα Εκκλησία σας;»

Συχνά οι αντίπαλοι της UOC κάνουν ερωτήσεις όπως «Ποια είναι η Μητέρα Εκκλησία σας;» και «Πού είναι ο Τόμος σας;», που σημαίνει ότι η OCU έχει όλα αυτά τα πράγματα, και επομένως είναι η αληθινή. Είναι όμως;

Η θέση των εκκλησιαστικών κανόνων στη ζωή ενός χριστιανού

Αν τηρούμε όλους τους κανόνες αλλά παραμένουμε αδίστακτοι, ανελέητοι και στερούμαστε αγάπης για τον πλησίον μας, θα μας βοηθήσουν οι κανόνες να έρθουμε πιο κοντά στον Χριστό;

Αποκαλύψεις του Lotysh και η ψυχολογία του Ιούδα

Ο μόνος από τους αδερφούς της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου που πρόδωσε την Εκκλησία, ο Avraamy Lotysh έδωσε συνέντευξη στο κανάλι Priamyi. Η ψυχολογία του Ιούδα μπορεί να εντοπιστεί πολύ καθαρά.