Δεν είναι ιερός πόλεμος: η απάντηση του Πούτιν στον Πατριάρχη Κύριλλο

Ο Πούτιν σχολίασε τη στάση του απέναντι στον πόλεμο και τη θρησκεία. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 9 Φεβρουαρίου 2024, ο Αμερικανός δημοσιογράφος Tucker Carlson δημοσίευσε Συνέντευξη με τον Βλαντιμίρ Πούτιν, την οποία ηχογράφησε μαζί του στη Μόσχα πριν από λίγες ημέρες. Ακόμη και πριν προβληθεί, όλος ο κόσμος μιλούσε γι' αυτό, και σε μόλις μια μέρα, περισσότεροι από 170 εκατομμύρια άνθρωποι παρακολούθησαν τη συνέντευξη.

Γιατί είναι ενδιαφέρον για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς; Ο Πούτιν σχολίασε θέματα που σχετίζονται με την πίστη: πώς αντιλαμβάνεται την Ορθοδοξία στο πλαίσιο άλλων θρησκειών, αν ο Χριστιανισμός είναι συμβατός με τη δολοφονία, αν είναι απαραίτητο να πηγαίνουμε συχνά στην εκκλησία και αν υπάρχει μια μεταφυσική διάσταση στον τρέχοντα πόλεμο.

Γιατί είναι τόσο σημαντική η γνώμη αυτού του ατόμου; Ναι, αν μη τι άλλο επειδή αυτή η άποψη ασκεί επιρροή προφανώς στη Ρωσική Εκκλησία. Και, όπως αποδείχθηκε, η γνώμη του τόσο για την πίστη όσο και για τον ίδιο τον πόλεμο είναι πολύ διαφορετική από το πώς γίνεται αντιληπτή στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πολεμώντας τον Αντίχριστο; Όχι, οι συνήθεις ιστορικές διαδικασίες
Τον τελευταίο ενάμιση χρόνο έχουν γίνει δεκάδες δηλώσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας στο σύνολό της, και από τον Πατριάρχη Κύριλλο ειδικότερα, παρουσιάζοντας τον σημερινό πόλεμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Ουκρανία ως μεταφυσικό ιερό αγώνα του καλού εναντίον των δυνάμεων του κακού.

Αυτό αποδείχθηκε σαφέστατα από την κοινή διάσκεψη της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας με τις Ένοπλες Δυνάμεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας στα «Αναγνώσματα των Χριστουγέννων» με τίτλο «Ιερός Πόλεμος: Η Μεταμόρφωση της Ρωσίας». Η λέξη «ιερό» στην Εκκλησία αναφέρεται πάντοτε σε αυτό που συνδέεται με τον Θεό, την αγιότητα και τη χάρη. Και πρέπει να έχεις πολύ καλούς λόγους για να συνδέσεις την αγιότητα με τον φόνο, να συνδέσεις δύο παράταιρες λέξεις – «ιερό» και «πόλεμο».

Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από τον Πατριάρχη που περιγράφουν τη στάση της Εκκλησίας στον πόλεμο στην Ουκρανία.

«Είναι πολύ σημαντικό ότι η χώρα μας, η οποία βασίζεται σε μια μακραίωνη πνευματική και πολιτιστική παράδοση, έχει διαμορφώσει τον δικό της κώδικα ηθικών αξιών, είναι σε θέση να ηγηθεί της αντίστασης κατά μία έννοια – θα πω μια απίστευτη λέξη τώρα! –Αντίχριστος. Αντίσταση στην έλευση του παγκόσμιου κακού στον κόσμο». Ομιλία στο Ομοσπονδιακό Συμβούλιο στις 24 Ιανουαρίου 2024

«Σήμερα, η χώρα μας αντιμετωπίζει μια σαφή πρόκληση για το κακό – το ίδιο το κακό που απειλεί ολόκληρο τον κόσμο». Ομιλία του Πατριάρχη σε συνάντηση με ακτιβιστές της Επιτροπής Οικογενειών Στρατιωτών.

«Προσευχηθείτε για την πατρίδα, γιατί τώρα αντιμετωπίζει το κακό του κόσμου». Ομιλία του επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου στις 8 Οκτωβρίου 2023.

«Έχουμε μπει σε έναν αγώνα που δεν έχει φυσική αλλά μεταφυσική σημασία». Κήρυγμα για τη Συγχώρεση στις Κυριακή 6 Μαρτίου 2022.

Αλλά αυτός που καθοδηγεί και διευθύνει αυτόν ακριβώς τον αγώνα συμφωνεί με τέτοιες διατυπώσεις; Πιστεύει ο Πούτιν ότι η Ρωσία πολεμά στην Ουκρανία εναντίον των δυνάμεων του κακού σε κάποιο είδος «ιερού» και «μεταφυσικού» πολέμου;

Ο Tucker Carlson, μιλώντας για αντιπαράθεση στον κόσμο, τον ρωτά ευθέως αν βλέπει τη δράση των θεϊκών, υπερφυσικών δυνάμεων εδώ.

Ο Πούτιν φαίνεται μάλιστα κάπως αποθαρρυμένος από την ερώτηση.

«Όχι, για να είμαι ειλικρινής, δεν νομίζω. Νομίζω ότι η παγκόσμια κοινότητα αναπτύσσεται σύμφωνα με τους δικούς της εσωτερικούς νόμους, και αυτοί είναι αυτοί που είναι. Αυτό συνέβαινε πάντα στην ιστορία της ανθρωπότητας – μερικοί λαοί και χώρες έχουν αυξηθεί, πολλαπλασιαστεί, ενισχυθεί και στη συνέχεια έχουν εγκαταλείψει τη διεθνή σκηνή. Λέει ο Πούτιν και παραθέτει ιστορικά παραδείγματα της κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, συνοψίζοντας ότι σήμερα «οι διαδικασίες αλλαγής είναι πολύ ταχύτερες».

Με άλλα λόγια, ο Ανώτατος Αρχηγός των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν βλέπει κανένα ιερό στοιχείο στον τρέχοντα πόλεμο. Για αυτόν, αυτό είναι μέρος των διαδικασιών παγκόσμιας ανακατανομής του κόσμου, οι οποίες είναι συνηθισμένες στην ιστορία.

Δεν θα σώσει η Ρωσία τον κόσμο από τον Αντίχριστο;
Σε πολλούς κύκλους της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας, η ιδέα της αναβίωσης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ως Κατέχον που εμποδίζει τον κόσμο να πέσει τελικά στην άβυσσο της αμαρτίας και του θανάτου είναι πλέον δημοφιλής. Ήταν επίσης πολύ δημοφιλής τον 19ο αιώνα μεταξύ της ρωσικής διανόησης και του κλήρου, συμπεριλαμβανομένου του φιλόσοφου Βλαντιμίρ Σολοβιόφ, του συγγραφέα Σεργκέι Νείλου και του Αγίου Ιωάννη της Κροστάνδης. Αυτή η ιδέα υπέθετε ότι ο Ρώσος αυτοκράτορας, ως χρισμένος του Θεού, προοριζόταν να γίνει «περιοριστικός», δηλαδή κάποιος που θα ήταν σε θέση να αντισταθεί στις δυνάμεις που έφερναν την Αποκάλυψη πιο κοντά.

Μετά την εκτέλεση του Τσάρου και της βασιλικής οικογένειας, η ιδέα της Ρωσίας ως Κατέχον δεν εξαφανίστηκε, αλλά μεταμορφώθηκε. Μερικές δυνάμεις άρχισαν να θεωρούν ως «θεοφόρο λαό», τη Ρωσία ή τη Ρωσική Εκκλησία, ως τον «συντηρητή».

Ήταν αυτή η κατηχητική ιδέα που εξέφρασε στο κηρύγματα για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου 2022 Πατριάρχης Κύριλλος.

«Υπάρχει μια αναφορά στις Γραφές για μια συγκεκριμένη δύναμη που εμποδίζει τον ερχομό του Αντίχριστου στον κόσμο. Ο Απόστολος δεν λέει τι είδους δύναμη είναι... Μερικοί πίστευαν ότι ήταν η Εκκλησία, ότι αυτή ήταν η περιοριστική δύναμη. Και αυτό είναι σωστό – η Εκκλησία εμποδίζει τους ανθρώπους να χάσουν τις κατευθυντήριες γραμμές της ζωής τους. Αλλά είναι και όλοι οι ευσεβείς άνθρωποι όλων των εποχών και όλων των εθνών, είναι η ορθόδοξη πίστη που ζει και δρα μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτή είναι η δύναμη που σε κρατάει πίσω».

Ο πιο δημοφιλής ιερέας στο Διαδίκτυο, ο Αντρέι Τκάτσεφ, λέει ότι η Ρωσία προορίζεται να γίνει ορθόδοξη μοναρχία: «Η αυτοκρατορία ξαναγεννιέται, παιδιά, όχι μια κόκκινη αυτοκρατορία, αλλά μια δικέφαλη, σαν αετός, ορθόδοξη, πραγματική ... Δεδομένου ότι ο Χριστός βασιλεύει πάνω σε όλους, και πιστεύουμε σε αυτόν, αν επιτρέψουμε σε αυτή την πίστη να εισέλθει σε κάθε πόρο της κοινωνίας μας, θα είμαστε μια πραγματική μοναρχία. Χρειαζόμαστε μοναρχία, γιατί η ψυχή μας ζητάει έναν ορθόδοξο τσάρο».

Και ο Αρχιεπίσκοπος Pitirim του Syktyvkar, σύμφωνα με την ιδέα του Κατέχον, άμεσα κάνει έκκληση στον Πούτιν στον «εκλεκτό» που προορίζεται να σώσει τον κόσμο:«Μέσω του Βλαντιμίρ Πούτιν, ο Σωτήρας μας θα σώσει ολόκληρο τον κόσμο. Η Αγία Ρωσία θα καταστραφεί, αλλά δεν θα πέσει μαζί με τον Εκλεκτό».

Στα 70α γενέθλια του Πούτιν, ο Πατριάρχης Κύριλλος  εισάγει  στη Λιτανεία της Θερμής Δέησης στη Θεία Λειτουργία, ξεχωριστή παράκληση:«Προσευχόμαστε επίσης σε Σένα, τον Κύριο τον Θεό μας, για τον αρχηγό του κράτους της Ρωσίας, Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς, και για το πλούσιο έλεος και τη γενναιοδωρία Σου να του δώσει, να του χαρίσει υγεία και μακροζωία και να τον ελευθερώσει από όλες τις αντιστάσεις ορατών και αόρατων εχθρών, να τον ενισχύσει σε σοφία και πνευματική δύναμη, να ακούσει και να ελεήσει όλους, Κύριε, άκουσε και ελέησον». Σε άλλη περίπτωση ο Πατριάρχης τον αποκαλεί ως «έναν ορθόδοξο άνθρωπο που έχει σαφή επίγνωση της τεράστιας ευθύνης που του έχει ανατεθεί άνωθεν».

Γνωρίζει όμως πραγματικά ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας αυτή την «ευθύνη», ή μάλλον τις ελπίδες που του εναποθέτει η Ρωσική Εκκλησία; Και θα τους δικαιολογήσει;

Σε συνέντευξή του στον Carlson, ο Πούτιν είπε ότι «ο ανατολικός χριστιανισμός, είναι βαθιά ριζωμένος στη συνείδηση του ρωσικού λαού». Αλλά όταν η Ρωσία «απορρόφησε άλλους λαούς που διακήρυτταν το Ισλάμ, τον Βουδισμό και τον Ιουδαϊσμό», το κράτος ήταν πολύ πιστό στους φορείς αυτής της πίστης. Σύμφωνα με τον Πούτιν, αυτό οφειλόταν στην ομοιότητα αυτών των θρησκειών. «Στην πραγματικότητα, οι κύριες θέσεις, οι βασικές αξίες, είναι πολύ παρόμοιες, αν όχι ίδιες», δήλωσε ο Ρώσος πρόεδρος.

Πρώτα απ' όλα, είναι ανοησίες. Ο «περιοριστικός» και ο «χρισμένος του Θεού» δεν μπορούν να τοποθετήσουν την Ορθοδοξία στο ίδιο επίπεδο με τον Βουδισμό ή το Ισλάμ.

Δεύτερον, τα λόγια του Πούτιν δείχνουν σαφώς ότι δεν έχει καμία πρόθεση να οικοδομήσει οποιαδήποτε ορθόδοξη αυτοκρατορία. Ναι, αρκεί να στηρίζεται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αλλά μόνο επειδή υπάρχουν περισσότεροι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στη χώρα. Εάν, ωστόσο, υπάρξουν περισσότεροι «άνθρωποι διαφορετικής πίστης» στο μέλλον, η στρατηγική μπορεί κάλλιστα να αλλάξει.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Ο Πούτιν δηλώνει ότι η θρησκεία (ούτε καν η πίστη) «δεν έχει να κάνει με την εξωτερική εμφάνιση, δεν έχει να κάνει με το να πηγαίνεις στην εκκλησία κάθε μέρα ή να χτυπάς το κεφάλι σου στο πάτωμα. Είναι στην καρδιά».

Σε αυτή τη σύντομη φράση υπάρχουν δύο «αντορθόδοξες» θέσεις ταυτόχρονα.

Μόνο ένας τεμπέλης ιερέας δεν επέκρινε τη βαθιά ριζωμένη φράση μεταξύ των ανθρώπων: «Έχω τον Θεό στην ψυχή μου». Αυτές είναι οι λέξεις που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι για να εξηγήσουν γιατί δεν πηγαίνουν στην εκκλησία – δεν Τον χρειάζονται. Δεν υπάρχει ανάγκη για προσευχές, δεν υπάρχει ανάγκη για θείες λειτουργίες, δεν υπάρχει ανάγκη για εξομολόγηση και κοινωνία. «Ο Θεός είναι στην ψυχή» - τελεία. Περιττό να πούμε ότι αυτή η θέση έρχεται σε αντίθεση με τη θέση της Εκκλησίας.

Και τι σημαίνει να «χτυπάς το κεφάλι σου στο πάτωμα»; Περί τίνος πρόκειται; Ναι, σχετικά με τις μετάνοιες που κάνουν οι άνθρωποι στο σπίτι τους ή στις προσευχές ναού. Για τον Πούτιν, αυτά τα λόγια έχουν σαφώς μια ειρωνική χροιά και είναι πιθανότατα μια νύξη στην παροιμία: «Κάνε έναν ανόητο να προσευχηθεί στον Θεό και θα σπάσει το μέτωπό του».

Και κάτι ακόμα. Μεγάλο μέρος της δίωρης συνέντευξης του Πούτιν ήταν μια διάλεξη ιστορίας. Αλλά ούτε μία φορά σε αυτή τη διάλεξη δεν χρησιμοποίησε τον όρο «Αγία Ρωσία» – τον ίδιο που χρησιμοποιείται σχεδόν σε κάθε κήρυγμα του Πατριάρχη Κυρίλλου και άλλων ιεραρχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. «Ρωσία», «ρωσικό κράτος», αλλά όχι «Αγία Ρωσία». Κάποτε είπε «Rus» – όταν επικαλέστηκε το βάπτισμα του λαού από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ το 988.

Ευρήματα
Η «συνέντευξη του αιώνα» του Carlson με τον Πούτιν έδειξε σαφέστατα ότι οι σκοποί και οι στόχοι του πολέμου στην Ουκρανία, οι οποίοι διακηρύσσονται στη Ρωσική Εκκλησία, δεν συμπίπτουν απολύτως με τους στόχους και τους στόχους της ρωσικής ηγεσίας.

• Ο Πούτιν δεν θεωρεί ότι η «ειδική στρατιωτική επιχείρηση» είναι ένας αγώνας του καλού ενάντια στο κακό, ένας ιερός ή μεταφυσικός πόλεμος. Δεν βλέπει καθόλου μια θρησκευτική συνιστώσα σε αυτό. Ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας επισημαίνει σαφώς ότι πρόκειται απλώς για μια διαδικασία ανακατανομής του κόσμου και διεκδίκησης των συμφερόντων της χώρας κάποιου, κάτι που είναι συνηθισμένο στην ιστορία.
• Οι αρχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν σκέφτονται καθόλου προς το συμφέρον του Κατέχον. Κανείς δεν πρόκειται να χτίσει μια ορθόδοξη αυτοκρατορία και να αντισταθεί στον ερχομό του Αντίχριστου. Και ακόμη περισσότερο, ο Πούτιν δεν έχει σχέδια να «χρίσει τον εαυτό του βασιλιά» και να γίνει ο «σωτήρας του κόσμου».
• Η «Αγία Ρωσία» είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται αποκλειστικά στους εκκλησιαστικούς κύκλους. Οι αρχές ενδιαφέρονται για αυτό μόνο στο πλαίσιο του επηρεασμού του εγχώριου ακροατηρίου, για χάρη της κινητοποίησης των Ρώσων για τον πόλεμο. Δεν υπάρχει τέτοιος όρος για τον έξω κόσμο.
• Ο Πούτιν έχει καταστήσει σαφές ότι δεν είναι εκκλησιαζόμενος. Δεν θεωρεί σημαντικό να παρακολουθεί λειτουργίες, προωθεί τη «θρησκεία στην καρδιά» και πιστεύει ότι η Ορθοδοξία δεν διαφέρει θεμελιωδώς από τις άλλες θρησκείες της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
  
  

Πιθανώς, μπορούμε να βγάλουμε άλλα συμπεράσματα.

Αλλά ακόμη και αυτά αρκούν για να καταλάβουμε πόσο «λογικές» είναι όλες οι θέσεις που εκφράζονται σήμερα στη Ρωσική Εκκλησία υπέρ του «ουκρανικού» πολέμου.

Ωστόσο, όλα αυτά είναι η ρητορική της γραφειοκρατίας. Και οι πόλεμοι δεν διεξάγονται από γραφειοκράτες, προέδρους ή πατριάρχες. Τα πολυβόλα βρίσκονται στα χέρια απλών ανθρώπων, και όχι μόνο στρατιωτικών εξ επαγγέλματος. Αυτοί είναι χθεσινοί οδηγοί, μηχανικοί ή οδηγοί τρακτέρ. Οι πατέρες, οι γιοι, οι σύζυγοι, οι αδελφοί κάποιου. Και συχνά επιστρέφουν στο σπίτι σε φέρετρα κόντρα πλακέ ή ψευδαργύρου. Και το πρώτο ερώτημα των συγγενών τους που βλέπουν αυτό το φέρετρο είναι γιατί; Γιατί πέθανες, αγαπημένε μου; Για την «Αγία Ρωσία», για το Κατεχον, για να μην έρθει ο Αντίχριστος;

Αλλά είναι δυνατόν να το λένε οι Άγιες Γραφές: ιδού, μια ιερή αυτοκρατορία θα λάμψει στην Ανατολή, η οποία θα ξεσηκωθεί για να πολεμήσει τον Αντίχριστο και να τον νικήσει; Ή μήπως λέει κάτι άλλο;

Ο Πούτιν, παρά τις ιδιαιτερότητές του, περιγράφει τα αίτια του πολέμου και τα κίνητρα πίσω από τις ενέργειές του με ειλικρίνεια. Καθιστά σαφές ότι ο πόλεμος διεξάγεται προς το συμφέρον του κράτους που κυβερνά. Για χάρη αυτού, τα ουκρανικά εδάφη «απελευθερώνονται» και αναπτύσσονται νέοι πόροι. Και για χάρη αυτής της «μεγάλης Ρωσίας» οι Ρώσοι πηγαίνουν στον πόλεμο. Και πεθαίνουν. Αλλά γιατί λέγεται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ότι πεθαίνουν εκεί για κάποιους «ιερούς» σκοπούς;

Πολλοί πολίτες ανταγωνίζονται μεταξύ τους για να παραθέσουν μια άλλη φράση του Πούτιν, σχετικά με τη μελλοντική συμφιλίωση. «Παρόλα αυτά, οι σχέσεις μεταξύ των λαών θα αποκατασταθούν. Θα χρειαστεί πολύς χρόνος, αλλά θα αποκατασταθούν», είπε, προσθέτοντας ότι «η Ρωσική Εκκλησία δεν ενώνει το έδαφος, αλλά την ψυχή».

Υψηλά και επιτηδευμένα λόγια. Αλλά ενώ ο Πούτιν δίνει συνεντεύξεις,  οι ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μεταφέρουν τουφέκια στο μέτωπο  (!) έτσι ώστε το ένα μέρος αυτής της «ψυχής» να μπορεί να σκοτώσει το άλλο πιο αποτελεσματικά.

Πιστεύουμε ότι η ειρήνη μεταξύ των εθνών θα αποκατασταθεί πράγματι. Αλλά δεν είναι η Εκκλησία που θα έπρεπε να το κάνει αυτό; Δεν είναι αυτό το νόημα των λόγων του Χριστού: «Με αυτό θα μάθουν όλοι οι άνθρωποι ότι είστε μαθητές μου, αν αγαπάτε ο ένας τον άλλον»;

Και θα ήθελα να κλείσω το άρθρο με τα λόγια του Μητροπολίτη Ονούφριου, ο οποίος είπε στους Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου μετά από προσευχή γι' αυτούς στη Λαύρα του Κιέβου-Pechersk το καλοκαίρι του 2022: «Ο πόλεμος δεν είναι το μέσο με το οποίο μπορεί να επιτευχθεί ενότητα μεταξύ λαών, μεταξύ οικογενειών. Η βία δεν μπορεί να δημιουργήσει ενότητα, η ενότητα δημιουργείται από την αγάπη. Και η αγάπη είναι ο Θεός. Αυτός που προσεύχεται και εκπληρώνει τις θείες εντολές είναι άνθρωπος του Θεού.

Δεν μπορείτε να σκοτώσετε ο ένας τον άλλον. Ο θάνατος δεν ωφελεί κανέναν, αλλά μόνο τη θλίψη σε κάθε σπίτι. Είναι ντροπή για τα έθνη που έχουν βγει από την κοινή κολυμβήθρα του Βαπτίσματος να πολεμούν το ένα εναντίον του άλλου. Και πρέπει να κάνουμε τα πάντα για να σταματήσουμε αυτή την τρέλα. Είθε ο Θεός να ευλογεί τα εδάφη μας με ειρήνη».

Читайте также