Μητρ.Ιλαρίωνας: Το Φανάρι μετασκευάζει την εκκλησιολογία στο παπικό πρότυπο

Πρόεδρος τουΤμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας (Αλφέεβ). Φώτο: tatmitropolia.ru

Ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας (Αλφέεβ), σε συνέντευξή του στη RIA Novosti, επέκρινε τα λόγια του επικεφαλής του Φαναρίου ότι οι Ορθόδοξοι θα πρέπει να επανεξετάσουν την εκκλησιολογία τους εάν δεν θέλουν να γίνουν ομοσπονδία Προτεσταντικών Εκκλησιών και ότι στην Ορθοδοξία υπάρχει «Πρώτος» ειδικές ευθύνες και κανονικές αρμοδιότητες.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνα σημείωσε ότι «στο διάβα των αιώνων οι ορθόδοξοι πολεμιστές, συμπεριλαμβανομένων των πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως και της λοιπής Ανατολής, τάσσονταν κατά του παπισμού. Εν τούτοις, τώρα μας προτείνεται να μετασκευάσουμε την ορθόδοξη εκκλησιολογία κατά το παπικό πρότυπο.

Μας λένε: εάν δεν υπάρχει ένας «πρώτος» με ιδιαίτερες αρμοδιότητες, κινδυνεύουμε να μεταμορφωθούμε σε «μία ομοσπονδία Εκκλησιών προτεσταντικού τύπου». Δηλαδή, είτε ρωμαιοκαθολικό πρότυπο, είτε προτεσταντικό, τρίτη επιλογή δεν υπάρχει. Άραγε, μέχρι σήμερα, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας ποια αρχή ακολουθούσε στο πολίτευμά της; Την προτεσταντική;»

Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, «στην Ορθόδοξη Ανατολή δεν υπήρξε ποτέ τέτοιο φαινόμενο. Η Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν πάντα δομημένη ως μια οικογένεια των κατά τόπους Εκκλησιών, η οποία δεν είχε κάποια επίγεια κεφαλή. Ως Κεφαλή της Εκκλησίας στο επίπεδο της οικουμένης πάντοτε τιμάτο ο Ιησούς Χριστός, ενώ «η εισαγωγή του παπικού προτύπου στην ορθόδοξη εκκλησιολογία» έγινε, ιδίως, «διά του διαλόγου ορθοδόξων και ρωμαιοκαθολικών, στον οποίο άλλοτε συμμετείχαμε, ενώ τώρα δεν συμμετέχουμε».

«Εκεί έγιναν απόπειρες να υιοθετηθεί κείμενο, το οποίο θεμελίωνε θεολογικά ένα κατά το παπικό πρότυπο πολίτευμα της Εκκλησίας. Μετά τη Σύνοδο της Κρήτης η Κωνσταντινούπολη αξίωσε και κάποιες άλλες ειδικές αρμοδιότητες και προνόμια. Τώρα επιχειρούν να μας αποδείξουν ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως είναι ο ύπατος διαιτητής σε όλες τις διενέξεις και διαφωνίες στις κατά τόπους Εκκλησίες, μάλιστα ανεξαρτήτως θέσεως αυτών των Εκκλησιών», πρόσθεσε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας.

Ένα παράδειγμα της καταστροφικής πολιτικής του Οικουμενικού Πατριαρχείου είναι τα πρόσφατα γεγονότα γύρω από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, η αποκατάσταση του πρώην Μητροπολίτη Κιέβου (Ντενισένκο) στην «ιεροσύνη» παρακάμπτοντας τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και η δημιουργία μιας σχισματικής δομής της OCU. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε διάσπαση σε ολόκληρο τον κόσμο της Ορθοδοξίας.

«Ο Ντενισένκο καθαιρέθηκε, αποσχηματίσθηκε και στη συνέχεια αφορίσθηκε από την Εκκλησία. Όμως, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος αναγνώρισε στον καιρό του αυτόν τον αφορισμό, αποφάσισε να τον «αποκαταστήσει» στην ιεροσύνη. Σε ποιο αξίωμα; Ο ίδιος ο Φιλάρετος αυτοονομάζεται «πατριάρχης Κιέβου». Υπό ποιο όνομα έχει τώρα καταχωρηθεί στην Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως; Και η «αποκατάσταση» της ιεροσύνης δεν έγινε κατόπιν αιτήματος της Ρωσικής Εκκλησίας, από την οποία αφορίσθηκε, ούτε κατόπιν αιτήματος του αυτοδιοίκητου μέρους αυτής, της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, αλλά κατόπιν αιτήματος σχισματικών και κοσμικών Αρχών της Ουκρανίας. Αυτή είναι όντως μια απολύτως καινοφανής εκκλησιολογία, η οποία μέχρι σήμερα δεν είχε ξανακουστεί».

«Παράλληλα, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δήλωσε ότι η Ουκρανία προκύπτει ότι είναι κανονικό του έδαφος. Γιατί, όμως, δεν το είχε δηλώσει νωρίτερα; Γιατί σε όλες τις Επετηρίδες της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως του έτους 2018 και παλαιότερες η Ουκρανική Εκκλησία ανήκε στο Πατριαρχείο Μόσχας και ουδεμία αναφορά δεν υπήρχε περί οποιασδήποτε εξάρτησής της από την Κωνσταντινούπολη; Σιωπούσαν επί τριακόσια και πλέον έτη και αιφνιδίως το θυμήθηκαν.

Μας προτείνουν επιπροσθέτως να αναζητήσουμε κάποιους «συμβιβασμούς», κάποια «διευθέτηση του Ουκρανικού ζητήματος». Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ήδη «διευθέτησε» το Ουκρανικό ζήτημα. Ποιο αποτέλεσμα πέτυχε τελικά; Παλαιότερα ήταν πρώτος μεταξύ ίσων στην οικογένεια των Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών. Μάλιστα με τη συγκατάθεση αυτών των Εκκλησιών είχε ορισμένες συντονιστικές αρμοδιότητες. Αλλά τώρα δεν συντονίζει πια τίποτε. Λείπει από τα Δίπτυχα της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Για δεκάδες εκατομμύρια ορθοδόξους χριστιανούς στη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Λευκορωσία και σε άλλες χώρες της κανονικής ευθύνης της Ρωσικής Εκκλησίας έγινε ανεπιθύμητο πρόσωπο. Ενώ το σχίσμα, που εμφανίσθηκε στην Ουκρανία, τώρα διασχίζει όλη την παγκόσμια Ορθοδοξία», σημείωσε ο Σεβασμιώταος.

Όπως ανέφερε προηγουμένως η ΕΟΔ, ο επικεφαλής του Φαναρίου ανακοίνωσε ότι θα έρθει στην Ουκρανία τον Αύγουστο του 2021.

Διαβάστε επίσης