Ιλαρίων: διάσπαση με Κων/πολη δεν έβλαψε ούτε τη ΡΟΕ ούτε την UOC
Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων (Αλφέεβ). Φωτογραφία: ТАSS
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αισθάνθηκαν καμία ζημιά από τη διακοπή της κοινωνίας με την Κωνσταντινούπολη, δήλωσε ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας (Αλφέεβ) σε συνέντευξή του στο TASS.
«Η απόφαση αυτή δεν είχε καμία επίδραση στην εσωτερική ζωή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένου του αυτοδιοικούμενου μέρους της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», δήλωσε ο ιεράρχης. – Όπως ζούσαμε, συνεχίζουμε να ζούμε, όπως λειτουργούσαμε, έτσι λειτουργούμε κι όπως γιορτάζαμε το Πάσχα και τις άλλες μεγάλες γιορτές έτσι πράττουμε. Δεν αισθανθήκαμε καμία ζημιά να προκαλείται από αυτό το κενό».
Σημείωσε ότι «το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης έκανε ένα μεγάλο λάθος και συνεχίζει να επιμένει σε αυτό το λάθος ζητώντας την αναγνώριση της λεγόμενης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από άλλες Τοπικές Εκκλησίες» και με αυτό μόνο συμβάλλει στην εμβάθυνση του ήδη σχηματισμένου σχίσματος στην Ορθοδοξία.
«Βλέπουμε ότι η ΟCU δεν έγινε ως εκκλησία, δήλωσε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας. – Από την αρχή αποτελούταν από δύο σχισματικές ομάδες, μέσα σε λίγους μήνες από την ύπαρξή της, κατόρθωσε να χωριστεί σε δύο μέρη, και οι άνθρωποι της εκκλησίας δεν ακολούθησαν αυτή την ομάδα. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος υπολόγιζε ότι η επισκοπή της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα συμμετείχε σε αυτή την ομάδα μόλις ελάβει τον Τόμο Αυτοκεφαλίας. Ο Τόμος λήφθηκε, αλλά η επισκοπή παραμένει ενωμένη γύρω από τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο, οι αρχιερείς της Ουκρανικής Εκκλησίας δήλωσαν την επιθυμία τους να διατηρήσουν την ενότητα με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και ότι είναι πλήρως ικανοποιημένοι με το σημερινό καθεστώς της Εκκλησίας τους. Είναι προφανές ότι το σχίσμα δεν έχει ξεπεραστεί, αλλά, αντίθετα, εμβαθύνει».
Σύμφωνα με το Δεσπότη, είναι δύσκολο να περιμένουμε μια επικείμενη βελτίωση της κατάστασης και «προφανώς θα περάσει κάποιος χρόνος μέχρι οι Ορθόδοξες Εκκλησίες βρουν μαζί μια λύση για την παρούσα κατάσταση».
«Είναι δύσκολο για μένα τώρα να μιλήσω για τη μορφή (παντορθόδοξης συνάντησης – συντ.), επειδή δεν βλέπω την ετοιμότητα της Κωνσταντινούπολης να διεξαγάγει το διάλογο. Βλέπουμε μόνο ενέργειες που αποσκοπούν στο να διασφαλίσουν το γεγονός αυτή η βιαστικά δεσμευμένη πράξη να αναγνωριστεί από άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες και αυτό είναι αδιέξοδο, διότι ούτως ή άλλως ένα σημαντικό μέρος των Εκκλησιών δεν θα το αναγνωρίσει και συνεπώς οι αναγνωρίσεις αυτές μπορούν μόνο να εμβαθύνουν το σχίσμα που έχει ήδη σχηματιστεί», τόνισε ο επικεφαλής του ΤΕΕΣ της ΡΟΕ.
Όπως ανέφερε η ΕΟΔ, στις 17 Οκτωβρίου 2019 στη Μόσχα θα πραγματοποιηθεί συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία θα αξιολογήσει τις αποφάσεις της Ι.Σ. της Ιεραρχίας της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για την OCU.
Читайте также
Πατριάρχης Γεωργίας υποδέχθηκε τους Προέδρους Γεωργίας και Σερβίας στην Τιφλίδα
Στο επίκεντρο των συνομιλιών οι ιστορικοί πνευματικοί δεσμοί των δύο ορθόδοξων λαών και η επέτειος των 1.700 ετών χριστιανισμού στη Γεωργία.
Ήπειρος: η μεγαλύτερη μείωση γεννήσεων στην Ελλάδα το 2025 – Πτώση 10,8%
Τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για το 2025 αποκαλύπτουν ότι η Ήπειρος κατέχει την πρώτη θέση στη μείωση γεννήσεων μεταξύ όλων των περιφερειών της χώρας
Αγιασμός για την έναρξη του Summer Camp των Εκπαιδευτηρίων της Ι.Μ. Πειραιώς
Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ τέλεσε την Ακολουθία του Αγιασμού και απηύθυνε ευχές στα παιδιά για δημιουργικό καλοκαίρι.
Ο Μητροπολίτης Μάνης στην αποφοίτηση του Λυκείου Γυθείου
Ο Μητροπολίτης Μάνης Χρυσόστομος Γ' μίλησε σε εκπαιδευτικούς και αποφοίτους της Γ' Λυκείου στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ανατολικής Μάνης.
ΚΕ.Σ.Ο: «Επιχείρηση Καλλωπισμού» στη Στέγη Κατακοίτων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών
Τριάντα έξι κατάκοιτοι ηλικιωμένοι φιλοξενήθηκαν στον Λόφο Σκουζέ, ενώ την ίδια εβδομάδα 95 οικογένειες έλαβαν τρόφιμα από το Κοινωνικό Παντοπωλείο.
Αἵμα στάζει ἡ καρδιά μας… (Δημογραφικό πρόβλημα).
Θεολογική προσέγγιση του θεσμού του γάμου, της οικογένειας και της τεκνογονίας υπό το πρίσμα της Αγίας Γραφής και της πατερικής παράδοσης.