Η δίκη-παρωδία του Τυχικού: Όταν η Σύνοδος γίνεται δικαστήριο χωρίς Δικαιοσύνη
Νέαρχος Παναγή
Από που να αρχίσω. Τόσα πολλά έχει πει και έχει κάνει ο Aρχιεπίσκοπος και η σιωπούσα Ieρά Sύνοδος τις τελευταίες ημέρες που πλέον εικάζω ότι και ο ίδιος ξέχασε από πού ξεκίνησε. Μέσα από πολλή σκέψη αλλά και πληροφορίες θα επιχειρήσω να σκιαγραφήσω τα βαθύτερα των κινήσεων του αρχιεπισκόπου (γιατί η σύνοδος πλέον λειτουργεί δυστυχώς με κοινό εγκέφαλο) αλλά και των λεχθέντων του. Να ξεκινήσω με μια πρόταση που θα χαρακτηρίζει τα υπόλοιπα που θα αναφέρω: Χαϊβάνια, δεν είμαστε!! Όπως κρίνεται η πολιτική εξουσία ακόμη περισσότερο θα κριθεί και η ιεραρχία και οι πράξεις της.
Πράξη πρώτη. Του Τυχικού, δυσ-τυχώς του την έστησαν. Μάλλον του την έστησε ο προκαθήμενος. Σε μια δίκη παρωδία, δίκην απρόοπτου διαγωνίσματος στο σχολείο, όπως αυτά που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος καθηγητής Χημείας ων. Ειρήσθω εν παρόδω, το ψυχογράφημά του θα μπορούσε να συμπυκνωθεί σε λίγες λέξεις μέσα από τις ενέργειες του ειδικά των τελευταίων ημερών : «δεν τρέφει συναισθήματα για κανένα». Ακόμη και οι έξι που καταψήφισαν την παύση, έπεσαν στην παγίδα του Γεώργιου. Γιατί ουσιαστικά ψηφίζοντας κατά, αναγνώρισαν χωρίς να το θέλουν ότι το δικαστήριο ήταν νόμιμο. Φυσικά, είναι εύκολο να το λέμε, αλλά τι να έκαναν; να αποχωρούσαν και να άφηναν τους άλλους δέκα να αλωνίζουν; αναγκαστικά έμειναν.
Ο καθαιρεθείς αποτοιχισμένος ιερέας μνημόνευε τον Τυχικό στην Θεσσαλονίκη, αντί τον οικείο μητροπολίτη. Πράγμα όχι σωστό. Ο οικείος επίσκοπος εφόσον είδε το λάθος έπρεπε να πάρει τηλέφωνο τον Τυχικό και να του το αναφέρει. Υπήρχε περίπτωση ο Τυχικός να πει, καλά κάνει; Και όμως τι έκανε, πήρε τον Αρχιεπίσκοπο να τον δώσει, ενώ στην Πάφο ο Τυχικός ήταν μητροπολίτης. Φυσικά ευκαιρία άλλη τέτοια καμία αφού στο βάθος.. Αθανάσιος, ίσως και Μόρφου. Και τα υπόλοιπα γνωστά. Όταν όμως ο ίδιος χειροτόνησε αποτοιχισμένο και μετά τον καθαίρεσε ήταν όλα καλά.
Σε ένα πολιτικό δικαστήριο όλα τα πρακτικά, κατηγορίες, στοιχεία, όλα μα όλα παραδίδονται και στον δικηγόρο του κατηγορουμένου. Εδώ, ως γνωστόν ούτε εδόθησαν, ούτε θα δοθούν. Εις μάτην κυρία δικηγόρε αγορεύετε και ζητάτε. Εδώ είναι κράτος εν κράτει!! Γιατί να τα πάρει ο Τυχικός; Γιατί κύριε με κατηγόρησες, που είναι τα στοιχεία; Με συγχωρείτε, πως θα απολογηθεί ο άνθρωπος, πως θα ξέρει ποιος τα είπε στον Γεώργιο; Γιατί όταν με κατηγορείς αδελφέ μου και πεις ψέματα για μένα, έχω δικαίωμα εγώ μετά να σου κάνω μήνυση. Γιατί δεν είναι κάτι απλό, με κατηγόρησες ας πούμε και με κάνανε λίγο νταντά!. Με έπαυσες από τη θέση μου. Δεν έχω δικαίωμα εγώ να ξέρω; Που είναι ο νομικός σας πολιτισμός; Το τραγελαφικό είναι ότι με βάση πληροφορίες, που αληθεύουν το πιθανότερο, τα στοιχεία ο μακαριότατος τα πρόβαλε στον τοίχο ή σε πανί (powerpoint δεν ξέρω αν χρησιμοποίησε) με προτζέκτορα για να μην διαρρεύσουν. Και φυσικά αν ήθελε κάποιος ιεράρχης να βγάλει μια φωτογραφία της προβολής θα ήταν αδύνατον παρουσία του Γεωργίου. Αυτά είναι... Ο γέρο Καραμανλής νομίζω έλεγε ότι «στην πολιτική λέγονται πράγματα που δεν γίνονται και γίνονται πράγματα που δεν λέγονται». Για πες το ξανά.. Τώρα και στην εκκλησία της Κύπρου. Ξέχασα να αναφέρω. Γνωστός μου ιερέας στην Ελλάδα μου είπε τα κάτωθι. Συνάντησε ένα φίλο του καθηγητή Ισλαμικού δικαίου στο πανεπιστήμιο Αθηνών και τον ρώτησε αν άκουσε για την υπόθεση Τυχικού. Και αυτός του είπε, βέβαια και άκουσα και μένω έκπληκτος και φρίττω, αυτά που έγιναν στην Κύπρο, ούτε επί καιρώ Σουλτάνων δεν γίνονταν. Οι σουλτάνοι αν διαβάσετε πρακτικά σας λέω πολύ πιο δίκαιοι ήταν. Και στο λέω εγώ που αυτό είναι το αντικείμενο μου, το Ισλαμικό δίκαιο. Μας ξεπέρασαν και οι μουσουλμάνοι.
Λέει ο Γεώργιος ότι είναι ενοχλημένος γιατί ο Τυχικός τον εκθέτει. Μα ο μόνος που δεν μίλησε είναι ο Τυχικός. Τον είδε κανείς να βγαίνει στα κανάλια καθημερινά, στα ραδιόφωνα, στα Facebook να εξηγεί, να δικαιολογείται; Εγώ αυτόν που έβλεπα και άκουγα καθημερινά να μιλάει, να δικαιολογείται ήταν ο Γεώργιος. Μακαριότατε κανένας Τυχικός δεν σας εξέθεσε, δεν χρειάζεστε κάποιον να σας εκθέσει. Μόνος να σας εκτίθεστε με τις πράξεις, λόγια, απαγορεύσεις και άλλα που κάνετε. Και πες ότι δεν το αντιλαμβάνεστε στον πυρετό της αντιπαράθεσης, οι σύμβουλοί σας, που είναι; ή μήπως είναι και αυτοί είναι yes men και δεν σας αρνούνται τίποτα; Το αμίμητο που άκουσα από ένα σύμβουλό σας είναι ότι δράτε προνοητικά , ίσως και διορατικά. Φαντάζομαι εννοούσε προορατικά, βλέποντας το μέλλον και προσπαθώντας να αποφύγετε μελλοντικά προβλήματα. Θα ήταν καλό ο σύμβουλος σας (εύχομαι να μην είναι θεολόγος) να ξέρει ότι η διόραση είναι κάτι άλλο και δεν έχει καμία σχέση με την γνώση των μελλόντων. Από ότι ξέρω, από πατερικά βιβλία, διόραση, προόραση και διάκριση έχουν οι άνθρωποι που καθάρισαν τον εαυτό τους και που έρχονται ως δωρεά από το Άγιο Πνεύμα. Έρχονται, όταν ο άνθρωπος φτάσει σε αυτά που λέει ο Απόστολος Παύλος στον ύμνο της Αγάπης. «Η αγάπη είναι μακρόθυμη, είναι αγαθή, η αγάπη δεν φθονεί· η αγάπη δεν καυχιέται, δεν επαίρεται, δεν ασχημονεί, δεν ζητά το συμφέρον της, δεν παροξύνεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται με την αδικία, αλλά συγχαίρει την αλήθεια· ανέχεται τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει τα πάντα, υπομένει τα πάντα. Πόσα από αυτά μπορούμε να δούμε στην κατάσταση που επικρατεί στην σύνοδο; Φοβάμαι ελάχιστα ..
Μα να μην επιτρέπει ο Γεώργιος στον έκπτωτο Τυχικό ,και όχι σε αργία, να λειτουργήσει έστω και στο μνημόσυνο της μητέρας του; Οποία κατάντια!! Την μάνα; και να στέκεται και το μνημόσυνο να το κάνει ιερέας του οποίου ο Τυχικός ήταν μητροπολίτης; Και να τον στέλνει σε ένα εξωκλήσι που θέλεις Hummer να πας για να μην πάει κόσμος; μην τυχόν και γίνει σε μεγάλη εκκλησία και φανεί η αντίδραση του κόσμου. Bάλτε στο διαδίκτυο να δείτε φωτογραφίες αλλά και να ακούσετε τα τρία λεπτά που μίλησε ο Τυχικός, αν είπε έστω μια λέξη για τον Αρχιεπίσκοπο (μιλάω εγώ στη θέση του, χωρίς να τον ξέρω καν προσωπικά). Μιλάει για την μάνα του, πως τον γαλούχησε και μεγάλωσε με αυτές τις αρετές. Να μην στρέφεται εναντίον σε αυτόν που τον κακοποιεί, σωματικά και ψυχικά, να αγαπά και να σιωπά.
Όταν έπαυσαν τον Τυχικό, ο Γεώργιος είπε θα πάω στην Πάφο να βάλω κάτι υπογραφές κλπ. Τι υπογραφές είναι αυτές, τίποτα πληρωμές υπαλλήλων κλπ; Αυτές τις έβαζε και ο Τυχικός. Ερώτημα τώρα, μήπως ο Τυχικός δεν υπέγραφε κάποια έγγραφα; γιατί τον δήμαρχο Πάφου τον είδα πολύ εναντίον του Τυχικού!. Τι έκανε ο Τυχικός για να ασχοληθεί ο Υπουργός Παιδείας της Ελλάδας μαζί του, μήπως είναι ανθέλληνας ο Τυχικός; Εδώ επέτρεψε να εκτεθούν στην εθνική πινακοθήκη τα εκτρώματα και δεν ίδρωσε το αυτί του υπουργού, και ενδιαφέρθηκε τάχα για την αποτοίχιση και την μη μνημόνευση του επισκόπου στην Θεσσαλονίκη; Τι είπαμε και πριν; χαϊβάνια δεν είμαστε.
Και το κερασάκι στην τούρτα. Εκτός των άλλων του έκοψαν το 55 τοις εκατόν του μισθού του. Όχι ότι τον κόφτει τον Τυχικό, καρατσεκαρισμένο, μοναχός είναι. Αλλά για να δείτε το α-συναισθηματικό του Γεωργίου. Με όλα αυτά μακαριότατε πιστεύετε αλήθεια ότι ο Τυχικός σας εκθέτει; Χρειάζεται κάποιο άλλο πρόσωπο να σας εκθέσει; Μόνος σας εκτίθεστε και μάλιστα ανεπανόρθωτα και δυστυχώς και το ιερατείο, που δεν το αξίζει.
Για τους υπόλοιπους εννέα ιεράρχες, εύχομαι και ελπίζω να αναλογιστούν εάν η ενέργειά τους να παύσουν ένα μητροπολίτη με τέτοιον τρόπο και με τέτοιες καταστάσεις, οι οποίες μέρα με την μέρα εκτραχύνονται, είναι θεάρεστη και εάν ενδόμυχα το εγκρίνουν. Ας αλλάξουν γνώμη και ας αντιταχθούν στην πιθανή καθαίρεση του Τυχικού, γιατί αυτό βλέπω να γίνεται ως προδιαγεγραμμένη πράξη.
Πριν κλείσω, να σας παραθέσω ένα ρητό από το Γεροντικό, το οποίο εν προκειμένω δεν αφορά εμένα μακαριότατε, αφού άλλον υπερασπίζομαι : μετάνιωσα που μίλησα, ποτέ δεν μετάνιωσα που σιώπησα. Κάτι που ο Τυχικός ήδη το έχει κάνει πράξη.
Αποδίδομε τα του καίσαρος καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ. Είδομεν
